他的政敌蒋介石也一样讲究
中国的抗战, 产生了特别多的英雄, 也产生了特别多的汉奸, 最大的两个汉奸, 要算是汪精卫和陈公博。虽然这两个人做汉奸时, 能控制的区域, 不过长江三角洲周围巴掌大的地方, 但在名义上, 他俩却是中国最大的傀儡政府的魁首。虽然在为虎作伥、跟日本侵略者合作方面, 做的不见得比别的汉奸更多, 但影响却最大。抗战胜利后, 将他们钉在耻辱柱的最顶端, 应该是名实相符的。
汪、陈二人政治上是搭档, 生活上也是好朋友。原本汪精卫出走的计划, 陈并未参与, 可是到了汪已出走, 日本人却改变前约, 不给汪一个体面的台阶, 而原来参与密议的高崇武、陶希圣竞相逃离的时候, 陈却从香港来到了上海, 一头扎进了" 火坑" , 说是要够朋友, 讲义气。
汪精卫是国民党的元老, 也是国民党的能臣, 他和胡汉民两个, 原是孙中山的左膀右臂。国民党统治时期, 大家每周都要背诵的" 总理遗嘱" , 就是汪的手笔。辛亥年广州起义失败, 汪精卫愤而进京, 刺杀摄政王, " 引刀成一快, 不负少年头" , 谁不钦敬? 汪更一表人材, 风流儒雅, 不知引得多少闺秀名媛仰慕。胡适曾经说, 如果汪精卫是个女人, 他会死心塌地地爱他。当然, 是男, 也爱。汪夫人陈璧君体态臃肿, 相貌一般, 但汪精卫却一直洁身自爱, 连丁点的绯闻都没有过。那时, 国民党内, 渔父( 宋教仁) 之才, 兆铭( 汪精卫) 之德, 都是大家公认的。汪精卫投敌后, 国民党内元老一片哗然, 差不多都会提到那句诸葛亮骂王朗的话：" 卿本佳人, 奈何做贼? " 有痛恨, 也有惋惜。在国民党的革命谱系里, 陈公博出道要晚得多, 此公先是追求共产主义, 中共建党的第一次代表大会, 1 2 个代表中间, 就有他一个。只是进得快, 退得也快, 会还没开完, 就闻警开溜, 一直溜到美国去留学。留学回来, 才混进国民革命的队伍。陈再作冯妇之后, 很快就得到汪精卫的赏识, 从此收入帐下, 成为汪系国民党的干将。跟汪不同, 陈公博是才子型的人物, 大块头的理论文章能写, 诗词歌赋也来得; 最关键的是, 醇酒妇人从来少不了, 下野时如此, 当政时也如此, 而且从来不避人, 夫人也不因此而喝醋吵闹。泡歌女, 捧戏子, 养情妇, 风流韵事多得到了让人惊掉下巴的地步。据说曾写过一首夫子自道的诗：" 天下荒唐第一, 古今才智无双, 燕赵吴越孤心赏, 任凭他人短长。" 说得相当实在, 此公的确是走到哪儿, 风流到哪儿, 燕赵吴越, 不论多情的楚娃, 还是" 天下白" 的越女, 到处流情, 不管别人白眼还是黑眼。
1 9 3 0 年蒋冯阎大战, 汪精卫和陈公博拉着改组派跟冯( 玉祥) 、阎( 锡山) 掺和, 在战火纷飞的时候, 到了人家阎老西的地盘上( 山西) , 居然也没耽误泡戏子, 看上了一个唱梆子的女伶, 结果跟当地军阀的" 同情兄" 撞了车, 差点被人赶走。
在大的政治格局里看, 似乎政治人物的私德跟政治上的表现没有多少关系; 两个人, 一个一尘不染, 一个曳尾泥涂, 却殊途同归, 一并做了汉奸, 其实并不尽然。国民党是个没有打算跟传统决裂、却又习染了西方政治风尚的集团, 汪精卫在党内, 一直以孙中山的继承人自居, 虽然在跟蒋介石的争斗中总是处于下风, 但始终没有被平掉。也就是说, 他至少在他自己体系内, 是头, 而且从来也没有断了当整个国民党首领和中国领袖的心思。无论是传统的政治语境, 还是西方的政治风尚, 个人的私德是必须讲究的, 尤其是领袖人物的私德必须靠得住。所以, 汪精卫只要领袖的感觉存在一日, 就必须做一日的不粘锅( 其实, 他的政敌蒋介石也一样讲究, 自从跟宋家结亲之后, 荒唐事就没有了) 。而陈公博尽管地位不低, 但毕竟在" 领袖" 的下面, 是" 臣子" , 主要的任务是给领袖奉献才智, 所以就无所谓了, 得风流, 就风流一下。
说来有意思, 汪记国民党, 一直是站在左翼的立场上, 跟蒋介石过不去的。他们一直以为, 自己在革命的道路上, 跑得更快。最后做了汉奸, 虽然自家有下地狱救国家的借口, 其实也不过是政争失势后寻求出路的一种选择。当然, 这种选择, 背后有对国际形势的错判, 有对中国抗战不可救药的悲观估计。说到底, 汪、陈二人, 还是在个人名利的路上跑, 而且跑得太快了。
唐朝的对舞俑
传世品, 早年由唐墓出土。高3 0 - 3 2 厘米。泥质陶, 胎呈黄灰色, 模制。现藏南京博物院。对舞俑为两组, 每组由两位舞女相对而舞。第一组, 头梳双髻, 如云朵状, 每髻起三朵。身著翻领开襟衫, 袖窄长, 旋卷紧附于臂上, 内穿圆领短襦, 下穿皱褶长裙, 裙长曳地, 露出云头履, 腰束革带, 相对而舞, 一手高举扬袖, 一手低垂回曲, 两人动作对称, 舞姿协调。第二组, 头梳双髻如前, 身著圆领衫, 外罩翻领窄袖胡装, 下身裹裙, 足蹬翘头鞋, 两人相对, 抬头仰身, 扬手踏足而舞。从翩翩舞姿, 腾跃旋转的动作看, 很明显所舞应是一种胡舞。
唐代舞蹈, 有文、武之分, 武舞又称" 健舞" , 文舞又称" 软舞" , 两者有着截然不同的风格, 健舞威武激越, 文舞飘然若仙。前者以胡舞为多, 而传统的汉族舞蹈则多属文舞。两种舞蹈的服饰也各不相同, 健舞服饰以小袖为多, 便于腾跃旋转, 文舞则著大袖舞服, 有利于表现出婉转舒展的舞姿。
唐代是我国古代舞蹈艺术高度发展时期, 除了继承和发扬传统的舞蹈外, 西域的舞蹈也在全国范围内迅速普及, 宫中民间都广泛流行, 正如白居易诗所说：" 臣妾人人学团转。" 据说唐玄宗、杨贵妃、安禄山都是" 善胡舞" 的能手。唐代的《十部乐》中, " 燕乐" 、" 清商乐" 是汉民族传统乐舞, 其余八部都是来自中外各地民族民间乐舞。胡舞的动作姿态及服饰, 都有自己的特色, 如由西域石国传入的胡腾舞, 舞者须戴一种虚顶的" 织成番帽" , 身穿窄袖的细胡衫, 帽上缀有宝珠, 随着舞蹈闪烁生光, 腰带上系有小铃, 舞者旋转跳跃铃声也随之起伏。又如属" 康国乐" 的" 胡旋舞" , 据杜佑《通典》记述：舞者一般二人, 穿绯袄锦袖, 绿绫浑裆裤, 赤皮靴, 白袴, 双舞急转如飞, 俗云" 胡旋" 。另有驰名中外的" 破阵乐" 以及" 太平乐" 、" 庆善乐" 等等。形成了唐代气魄博大、风格多样的舞蹈艺术。
这里介绍的两组唐代舞俑, 有人说她们所舞为" 绿腰舞" , 也有人说是" 窄袖舞" , 暂时我们还不能确指她们舞的是文舞还是健舞, 但从她们轻盈柔美的舞姿, 仍可窥见唐代舞蹈艺术的优美。
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