武当皆天下名山巨镇
" 盖身即山川而取之, 则山水之意度见矣。真山水之川谷, 远望之以取其势, 近看之以取其质。真山水之云气, 四时不同：春融怡, 夏蓊郁, 秋疏薄, 冬黯淡。尽见其大象, 而不为斩刻之形, 则云气之态度活矣。真山水之烟岚, 四时不同：春山澹冶而如笑, 夏山苍翠而如滴, 秋山明净而如妆, 冬山惨淡而如睡。画见其大意, 而不为刻画之迹, 则烟岚之景象正矣。真山水之风雨, 远望可得, 而近者玩习不能究错纵起止之势。真山水之阴晴, 远望可尽, 而近者拘狭不能得明晦隐见之迹。山之人物以标道路, 山之楼观以示胜概, 山之林木映蔽以分远近, 山之溪谷断续以分浅深; 水之津渡桥梁以足人事, 水之渔艇钓竿以足人意。大山堂堂为众山之主, 所以分布以次冈阜林壑, 为远近大小之宗主也。其象若大君赫然当阳, 而百辟奔走朝会, 无偃蹇背却之势也。长松亭亭为众木之表, 所以分布以次藤萝草木, 为振挈依附之师也。其势若君子轩然得时, 而众小人为之役使, 无凭陵愁挫之态也……。山近看如此, 远数里看又如此, 远十数里看又如此, 每看每异, 所谓山形步步移也。山正面如此, 侧面又如此, 背面又如此, 每看每异, 所谓山形面面看也。
如此是一山而兼数十百山之形状, 可得不悉乎? 山春夏看如此, 秋冬看又如此, 所谓四时之景不同也。山朝看如此, 暮看又如此, 阴晴看又如此, 所谓朝暮之态不同也。如此是一山而兼数十百山之意态, 可得不究乎? 春山烟云连绵人欣欣, 夏山嘉木繁阴人坦坦, 秋山明净摇落人肃肃, 冬山昏霾翳寒人寂寂。看此画令人生此意, 如真在此山中, 此画之景外意也。见青烟白道而思行, 见平川落照而思望, 见幽人山客而思居, 见岩扃泉石而思游。
看此画令人起此心, 如将真即真处, 此画之意外妙也。东南之山多奇秀, 西北之山多浑厚。嵩山多好溪, 华山多好峰, 衡山多好别岫, 常山多好列岫, 泰山特好主峰; 天台、武夷、庐、霍、雁荡、岷、峨、巫峡、天坛、王屋、林虑、武当皆天下名山巨镇, 天地宝藏所出, 仙圣窟宅所隐, 奇崛神秀, 莫可穷其要妙。欲夺其造化, 则莫神于好, 莫精于勤, 莫大于饱游饫看, 历历罗列于胸中, 而目不见绢素, 手不知笔墨, 磊磊落落, 杳杳漠漠, 莫非吾画。此怀素夜闻嘉陵江水声而草圣益佳, 张颠见公孙大娘舞剑器而笔势益俊者也。盖画山：高者、下者、大者、小者, 盎晬向背, 颠顶朝揖, 其体浑然相应, 则山之美意足矣。
唐朝盛妆女俑
1 9 5 0 年南京南郊祖堂山南唐烈祖李昪钦陵出土。高4 9 厘米。灰陶, 模制, 并施彩绘。现藏南京博物院。俑形象丰盛, 姿态典雅, 曲眉丰颐, 身材纤秀, 造型优美生动。头梳高髻, 后髻下垂, 两侧薄贴鬓发垂过耳。髻上带有钩云形饰物, 髻前后两侧各有三个小圆孔, 可能原来应有丰富的珠翠花钿之类头饰。身著大袖直衿大衣, 衽交于胸前, 酥胸微露, 肩披帔帛, 或为绣领。下身长裙曳地, 盖住双足, 仅露出翘头履的鞋头, 腰系绸带, 结花结, 上并覆圆摆围裙, 绶带轻飘, 艳妆款步, 神采奕奕, 雍容大度。女俑所著服饰, 为五代时的次要礼服, 故从其衣着仪态判断, 俑的身分不应是一般的宫女, 应是南唐宫中接近皇上的女省嫔妃。
俑的制作选用含砂的粘土, 土中羼有细草, 泥质较细, 表皮呈灰色。采用模子分别制出头和身躯, 趁未干时即行插合成形, 待连接牢固后, 用刀在泥坯上刻画服饰衣纹, 背部削平, 加刻画。入窑烧成以后再经涂彩描绘, 一般在涂彩前着一层白彩为地, 脸部涂红粉, 唇点朱, 衣服涂红粉, 并加绘白彩小花, 鲜丽华美, 充满皇家气氛。
这件女俑面含微笑, 双臂曲肘至胸, 手中应握有相应的物件, 可惜已失。李昪钦陵出土的类似女俑那样服饰华丽、仪态庄重典雅的女俑有3 0 余件, 其中应有嫔妃, 宫中女官, 舞姬等。从一个侧面反映了南唐宫廷中骄奢淫逸的享乐生活。这里不由让人想起后主李煜所作的一首描写奢靡无度的宫廷生活的词《浣溪沙》：" 红日已高三丈透, 金炉次第添香兽。红锦地衣随步绉。佳人舞点金钗溜。酒恶时拈花蕊嗅。别殿遥闻箫鼓奏。" 日高三丈了还在歌舞作乐, 佳人舞得发髻松散, 金钗滑脱, 自己酒醉得要拈花来闻香以提精神, 还在继续饮酒行乐, 不仅如此, 别殿也是箫鼓喧闹, 整座皇宫都在享乐之中了。
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