如果能以一颗积极乐观的心态去对待
成功者能够用积极的心态去眶释成败得失, 对未来充满信心。伟大发明家爱迪生在发明电灯过程中, 经历了9 9 9 9 次失败, 工作难度出乎他的意料, 当时全世界的人民都在等待他的成果, 半年过去了, 他一无所获, 人们都对他失去了信心, 开始对他产生怀疑, 纽约《先驱报》说：" 爱迪生的失败现在已经完全证实, 这个感情冲动的家伙从去年秋天就开始电灯研究, 他以为这是一个完全新颖的问题, 他自信已经获得别人没有想到的用电发光的办法, 可是, 纽约的著名电学家们都相信, 爱迪生的路走错了。" 爱迪生并没有因此而放弃。人们的议论声也变得越来越强烈, 有人说：" 不管爱迪生有多少电灯, 只要有一只寿命超过2 0 分钟, 我情愿付1 0 0 美元, 有多少买多少。" 有人说：" 这样的灯, 即使弄出来, 我们也点不起。" 爱迪生并没有被人们的言语所左右, 他坚信自己终有一天能够成功。又过了半年, 他终于造出了能够持续照明4 5 小时的电灯。曾经有人问他：" 难道你还想经历第一万次失败吗? " 爱迪生笑着回答说：" 我那不叫失败, 只是我发明灯的方法不对, 我把不对的方法都排除了, 剩下的就是对的。" 面对每一次失败, 他都能给这个失败的发明找出额外的用途, 从而诞
生了新的发明。对他来说, 根本没有失败而言。
生活对于每个人都是公平的, 命运在向人们关闭一扇门的时候, 同时又会为人们打开另一扇窗户。这个世界就像个多棱镜一般, 这一面是不幸, 另一面可能就是幸运, 如果能以一颗积极乐观的心态去对待, 不幸就可以转化为幸运。
恶法不是法是不值得遵守的
西方的法理学中有一句名言：恶法不是法, 是不值得遵守的。这句话现在已经成为构筑现代社会秩序的基石之一。这句话透露出一种现代社会的基本精神：" 善" 与" 恶" 是超验的价值, 是独立于" 法" 之外而存在的。如果一部法律本身违背了" 善" 的精神, 则不值得去忠于它。但是在日本人的精神世界中, 善恶却是和效忠混为一谈的。日本人没有超验的善恶是非观念, 只有一味的愚忠。
愚忠是一种封建意识, 与现代社会的精神格格不入, 但却深深融化在日本人武士道精神的血液中。日本历史上一直是一个封建割据的落后社会, 人身依附关系是社会关系的主流。对于依附者来说, 主人的荣辱高于自己的生命, 为了主人的利益, 不惜牺牲自己的生命。因此除了忠诚, 没有别的价值, 这就是日本人效忠意识的核心。
武士道精神中的效忠意识非常适合封建领主们的胃口, 再加上神道的渲染, 效忠就成了日本人血液中的习性。正如日本学者新渡户稻造在《武士道》中所说：" 哪怕是思想最先进的日本人, 只要揭开他的外衣, 就会发现他是一个武士。" 武士道精神中的愚忠意识, 把日本人精神中的善恶观念都给挤没了。
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