并声称否则将损害两国关系
1 9 9 0 年3 月1 5 日, 伊拉克以间谍罪处死了英国《观察家》周刊记者法扎德·巴佐夫特, 并判处为巴佐夫特开车从事间谍活动的英籍女护士达夫妮·帕里什1 5 年徒刑。对巴佐夫特之死, 英国作出强烈反应：召回驻巴格达大使, 中止双边部长级往来, 驱逐6 名在英国军事学院进修的伊拉克军事人员。伊英两国关系骤起风波。
3 1 岁的巴佐夫特是持英国护照的伊朗人, 1 9 8 4 年夏正式受雇于英国秘密警察特别处, 并同时与以色列人合作。1 9 8 8 年4 月至1 9 8 9 年9 月, 他以《观察家》周刊记者身分作掩护, 先后5 次进入伊拉克从事间谍活动, 重点搜集有关伊拉克发展核反应堆、化学武器等方面的情报。1 9 8 9 年9 月, 他奉命6 次来到伊拉克。
原来, 巴格达以南赫勒附近的亚历山大军工厂于8 月1 7 日发生了一起爆炸事故, 西方国家怀疑那是一座核工厂。巴佐夫特此次前来就是要实地考察一番。他乔装成筹建制药公司的印度医生, 由在巴格达工作的帕里什驾车引路, 潜入赫勒军事禁区。在那里, 他搜集了爆炸后的灰烬和一些过火物质, 拍了照片, 绘制了军事区草图, 标明了主要地面设施的位置, 特别是- 6 防空导弹和高炮的配置情况。这些情报如果落入外国情报机关, 对伊拉克无疑是个重大损失。因此伊拉克反间谍机关逮捕了巴佐夫特, 伊拉克政府还播出了巴佐夫特认罪的电视实况, 公布了他用英文写的长篇供词和他绘制的两幅军事要地的示意图、实物标本、照片等罪证。巴佐夫特对他的犯罪事实供认不讳。
巴佐大特被宣判死刑后, 英国政府非常焦急和恼火, 千方百计地向伊拉克施加外交压力。撒切尔夫人要求萨达姆总统救巴佐夫特一命, 并声称否则将损害两国关系。英国甚至请出约旦国王侯赛因、巴解主席阿拉法特、联合国秘书长德奎利亚尔从中斡旋。
伊拉克毫不示弱。萨达姆总统公开表示英国的" 气愤" 不能改变伊拉克的决定。伊拉克新闻媒介也一致谴责英国庇护罪犯的行为。
其实, 类似巴佐夫特的间谍案并不少见, 为什么伊拉克不惜与英国闹僵, 坚决要处死巴佐夫特呢? 因为案发后, 英国政府不仅不向伊拉克解释说明、赔礼道歉, 反而摆出大国的威风, 这损害了伊拉克的民族自尊心。况且, 在两伊战争中, 英国偏袒伊朗, 对此, 伊拉克一直耿耿于怀。再则, 阿拉伯国家对为以色列效力的间谍处以重刑几乎已成定规, 特别是巴佐夫特把据说是伊拉克核工厂的目标作为侦察重点, 触到了伊拉克的伤疤。伊拉克对1 9 8 1 年核反应堆被以色列炸毁的惨痛教训刻骨铭心, 所以对巴佐夫特要严加惩办, 以杀一儆百。
用心当在良心间
一般说起" 用心" 来, 不是用心良苦, 就是别有用心, 想想都是夹在良心之间的。" 良" 是道德, " 心" 是意识。《小雅? 小弁》的" 君子秉心, 维其忍之, 心之忧矣, 涕既陨之" , 《雍也》的" 子曰：回也, 其心三月不违仁" , 都是说" 良" 的" 用心" 左右自己感情与行为, 指的都是正面的、善的。良心源于" 正" , 正中、平正、不偏斜, 古人甚至有" 席不正不坐" 的话; 又如正直、正当、纯正, " 义, 人之正路也" , 皆为" 良" 的准尺。" 别有用心" , 似乎就偏斜了, 就" 另外" 了, 就不正了。
宋人王阳明的" 心外无物" 、" 心外无理" 、" 心外无气" , 谓心即理、理体气用, 由此导致心外无物; 说物不能离开人的主观精神而独立存在。这是对人的哲学思考, 也完全符合良心、正气的" 界定" 。
良心, 在人类实践活动中既然是支配人的感情、指导人的行为的, " 准尺" 的准星多是极难" 精密" 与统一的。你有你的良心标准, 他有他的良心标准, 其中有的还不乏在大善大恶之间的。比如说对待皇帝的态度吧, " 欺君之罪" 就属于能掉脑袋的大恶。宋景濂是明代的一个大臣, 一天, 皇帝问他：" 昨天你请谁在你家喝酒? 吃的什么菜? " 他如实回答后, 皇帝就说：" 朕令人视之, 果如卿言, 卿信不欺我。" 问题是人家请谁的客, 酒桌上炒的是什么莱, 他都想知道, 而且一直派人监视着。幸亏宋景君犹父也, 天也" 、" 诚敬忠勤" 作为对皇上的" 良濂以心" , 而且很" 缜密" , 否则稍有差池, 经意不经意间说不定就能" 欺君" 。这么比较, 刘大夏的欺君, 就能杀头! 成化间, 朝廷好宝玩, 中贵有迎合上意者, 言宣德间尝遣王三保使西洋等番, 所获无算。上命一中贵至兵部, 查西洋水程。时项公忠为尚书, 刘公大夏为车驾郎中, 项使一都吏检旧案, 刘先检得之, 匿他处, 都吏检之不得。项笞都吏, 令复检, 凡三日夕, 莫能得, 刘竟秘不言。会科道连章谏, 事遂寝。后项呼都吏, 诘曰：" 库中卷案, 安得失去? " 刘在旁微笑曰：" 三保下西洋时, 所费钱粮数十万, 军民死者亦以万计, 纵得珍宝, 于国何益? 此大臣所当切谏。旧案虽在, 亦当毁之, 以拔其根, 尚足追究有无邪? "
明人焦《玉堂丛语》的这段记载, 是耐人寻味的。" 朝廷好宝玩" , 皇上喜欢收藏珠宝玉器之类古董, 属于国家财力难能承担的侈糜之风的一种泛滥, 而起因是" 三保使西洋等番" , 从许多国家搜集来的稀罕玩艺儿。有人挑唆皇上再次派人出洋" 采购" 。凡知道欲索" 出海图" 是为实施这个计划的官员, 几乎无力阻挠。在兵部工作的刘大夏却是想办法偷了出海图。
这里说的三保即三保太监郑和。永乐皇帝朱棣夺权后怀疑自己的政敌明惠帝逃亡海外, 欲寻其踪, 同时希望与周边国家通好, 从而达到开展外交活动的目的, 遣" 郑和下西洋" 。２７年间, 郑和前后７次出使东南亚、印度半岛、阿拉伯、东非３０余国, 促进了与各国间的经济、文化往来。郑和在中国外交史上的建树是毋庸置疑的。但其间自也有利弊关系, 从刘大夏对" 所费钱粮" 以及" 军民死者亦以万计" 的议论中, 虽看得出他政治上的保守, 同时也反映出当时所付出的不容忽视的代价。这在一般史料上, 是多不提及的。郑和的出海图由兵部保管。想来作为" 车驾郎中" , 刘大夏职务不高, 不可能当面劝止皇上。兵部尚书项忠命部员找那张图的时候, 刘大夏为避免复蹈他所以为的" 劳民伤财" , 事先已经利用职务之便把图藏起来了。那位下级官员找了三天, 并为此连受斥责。幸而皇上因其他事放弃了这个计划, 刘大夏才当面承认是自己做了手脚。可以想象, 若追究起来, 刘大夏不是犯的" 欺君" 大罪吗? 他应该考虑到自己的行为可能出现的后果, 他能这么做, 是提着脑袋换" 良心" 的。
凡能在国家最高利益上体现" 良心" 的, 都很感人, 我国经济学界一代宗师陈岱孙的学生刘姝威就是。《中国青年报》日发表一篇文章, 叫《刘姝威：６００字粉碎蓝２００２年１月２８田神话》, 介绍这位中央财政大学学者揭露徒有虚名、不断向银行贷款、坑骗国家的蓝田公司的劣迹" 捅破了神秘的蓝田股份泡沫" , 也是良心驱使, 因而也就不怕什么" 恐吓" 。用心当在良心间。良心之重, 莫重于政治良心。因为它建立在信念与人格的基础之上。
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