“园地惟山地最胜
山岳雄浑苍茫气势与气魄、崇高伟岸的阳刚壮美形象, 坚不可摧、坚定不移的性格以及山石所表现的皱、瘦、漏、透、清、拙、丑、顽、秀、奇之品质, 正是历代士大夫文人所崇敬仰慕、遵循仿效和孜孜追求的人格表征。山岳所呈现的层峦叠嶂、悬崖峭壁、奇峰幽谷、怪石嶙峋、崎岖小道、峰廻路转、深涧瀑布等形象和险峻峥嵘、桀骜不驯、深藏若虚的深邃、幽远、奇妙、隽永之情景意境, 蕴涵着神话传说、宗教崇拜与" 天人合一" 之思维所赋予的种种神圣理念, 不仅体现了一种自然之" 道" , 而且正是士大夫文人适意抒怀, 构建人生观、宇宙观, 体现精神理想的最佳借鉴与依托。
山岳文化意象不仅具有千万年厚重博大的历史文化积淀, 而且是自然风景资源的主要内容。士大夫文人在儒、佛、道思想以及" 天人合一" 理念指导下回归自然, 山岳就成为其园林必不可少景观, 故叠石造山主要目的就是创造山林景色。而山体作为支撑园林三维立体空间的地形骨架与主景, 象征天地时空永恒的背景, 其高峻的形象气势, 不仅令人瞻仰注目, 而且是景区、景观组合的主要构筑。例如, 山的体量高大, 可将园林分割成不同的空间, 以形成各有特色的环境, 并结合障景、对景、背景、框景、夹景等艺术处理, 更加多姿多采和宁静宜人; 山可以登高, 既可极目四望以开阔胸怀, 又可综览全园, 并借来各种远景, 扩大了园林的空间, 令人心旷神怡; 山体的峰峦、岩崖、麓坡、洞隧、谷壑、溪涧、瀑布、矶滩等曲折变化的轮廓、高低错落的地形、奇特变幻的地势、引人入胜的洞穴、幽深寂静的气氛, 既令人趣味无穷, 又使人莫测高深。临水构筑峭壁危崖, 或建曲岸石矶, 使山水相互衬托辉映, 更为完美。
而在一些园林中的平地叠石, 或独立、或散点、或群置, 究其涵义, 也都是与山岳意境密切相联系的, 是从山体各种部分衍生出来的更为概括与抽象的创作。甚至一些微微起伏的地势以及用山石所作的驳岸、护坡、土墙和花台等也无不浸润与渗透相着" 山" 的意识。故明代著名造园艺术家计成在《园治地》中指出：" 园地惟山地最胜, 有高有凸, 有曲有深, 有峻有悬, 有平有坦, 自成天然之趣, 不烦人事之工。" 因此, 山景是中国古典园林中极其重要的构园要素, 具有控制全园气氛和激发宇宙感、焕发精神之特点。所以历代营造园林皆有" 石为山之风骨, 水为山之血脉, 木为山之毛发" , " 楼台亭宇, 乃山之眉目" 的论说。实际上, 共同的文化心理特征和思维方式, 已使" 山" 之意识注入士人园林庭院的里里外外。如建筑内的家具摆设中, 各种屏风、榻床、太师椅、桌、几、凳等所镶嵌的云纹石面, 其意境都是表现云遮雾障、烟岚氤氲、虚空飘渺、苍茫廖廓、朦胧混沌的仙山境界。如早在唐代诗僧无闷即作《寒林石屏风》诗曰：" 草堂无物伴身闲, 唯有屏风枕簟间, 本向他山求得石, 却于石上见他山。" 而几案盆景则更是如此。古典园林中的" 山" , 按其质料有石山、土山和石土相间的三种; 按其大小、位置和作用, 大致可分三类：一、园山, 是园林中据首要位置, 作为主体景观的山; 二、院山、庭山, 是各个庭园中所布置的山。《园治》中还有阁山、楼山、厅山、疏房山、峭壁山( 在墙壁中嵌山石景, 或叠成壁状, 或依墙叠石) 、内窗山、山石池等等; 三、单峰, 即立在院中、房前、台上、池心、林中的一撮园石, 以其奇特的造型和构图、意义同环境相映衬而成景致。园林假山虽无真山之巨, 却可以通过神妙的构思设计和造化生机, 表现出山岳的灵魂和精神。
明骑马吹号俑
1 9 7 2 年江西南城县红湖公社红岭大队外源村明益王朱佑槟夫妇合葬墓出土。高2 3 厘米。灰陶, 模制。现藏江西省博物馆。俑于马上吹奏乐器。粉面, 头戴尖顶圆帽, 身著长衫, 腰束带, 脚穿靴。骑于马上, 双腿夹住马腹, 侧身伸头, 双手握持于嘴下, 鼓腮努嘴, 作鼓吹状。因手中之乐器已失, 不知为何物, 但推测当为号一类乐器。马粗矮, 备鞍, 脖下头上均有挂球, 作抬首竖耳行进状, 通体彩绘。
吹号俑, 在明代仪仗俑中十分常见, 是主要乐俑之一。一般作骑俑, 手中的乐器各有不同, 或吹大号, 或吹中号, 或吹小号, 多为单手持号, 作此双手握吹者较少。至于服饰妆扮, 除此俑的一般妆扮外, 有的还佩弓挂箭, 作戎装。例如河北阜城明廖纪墓出土的陶骑马吹号俑, 计有六对十二件, 分三对一边排在前室左右道上, 分三排而列, 均分别排在各自仪仗队列的最前面, 都腰左佩弓, 右挂箭, 一身戎装, 骑在马上, 单手持号而吹。此件陶骑马吹号俑, 同墓共出二件, 大小形制基本相同, 均不著戎装, 作双手握吹。益王朱佑槟, 是明开国皇帝朱元璋第六代孙, 宪宗皇帝朱见深第四子。其墓共出陶仪仗俑1 1 0 件, 均用灰陶模制, 制作工艺是：先用模子压印出中空的筒状人体, 并乘湿将手脚弯曲成所需要的形状, 再刻画出衣纹束带; 另制头部, 一般是手制, 插在俑肩上粘接而成。入窑烧成之后, 再施彩绘, 脸上一律涂白粉, 再绘黑眼浓眉、胡须, 点朱唇, 服饰以施红色多见, 出土时彩绘多已褪失。
明代的陶俑, 因采用模制, 所塑造的人物整体风格是以写实为主, 人物的面部表情和动作均变化不大, 显得有些呆板, 唯益王墓出土的这批陶俑与众不同, 既有动作的变化, 又有丰富的表情, 显得比较生动活泼, 令人珍爱。