他们是一批突破传统的纯生物医学模式的先觉者
人类很早就有使用某种方法改变人的行为, 从而防治疾病的尝试。但行为治疗作为一门现代医疗技术, 是6 0 年代以后才逐渐发展起来的。
行为医学尚十分年轻, 它的正式开端被定于1 9 7 7 年。那一年, 在美国的耶鲁大学召开了首次行为医学专题会议。行为医学忠实地遵循行为主义的原则, 只注重那些外在的" 疾病行为" , 而不去深究造成这些" 行为" 的原则和机制。它认为, 对那些并不明了的" 病因" 和" 病理机制" 妄加发挥、各执一词, 只会造成徒劳无益的争论。行为医学的研究对象并非疾病的全体, 它主要研究那些与社会心理因素、人类生活方式及人类自身行为密切相关的疾患。行为医学重在实践, 重在效果, 因而它的重头戏便是探讨" 疾病行为" 的方法和技术。运用这些技术治疗疾病, 即称行为治疗。
目前, 全世界从事行为治疗工作的人员至少在1 万人之上。许多国家都有行为治疗协会一类的组织。一些小的协会成员有数十人或数百人, 一些较大的协会, 如美国、德国的行为治疗协会会员达数千人。仅美国就有三个独立的有关行为治疗的学术组织, 它们是：美国心理学会行为实验分析学会, 促进行为治疗学会, 行为分析中西部协会。美国出版发行2 0 多种行为治疗专业杂志, 其中著名的《实用行为分析杂志》的发行量超过绝大部分心理学专业杂志。美国的《行为医学》杂志已是全球性杂志。
7 0 年代后期, 行为治疗被零星介绍到我国。此后, 不少有志行为治疗的医生、心理学工作者及其他有关人员进行了大量的探索和实践。与国外的情况类似, 我国从事行为治疗实践的人员主要有两大阵容, 一部分以精神科医生和临床心理工作者为主体, 运用各种行为技术治疗神经症及形形色色的行为障碍; 另一部分以精神科以外的临床工作者和有关人员为主体, 其中内科医生是主力军, 他们是一批突破传统的纯生物医学模式的先觉者。主要是宣传心身医学、研究行为与疾病的关系, 主张通过改变患者的生活习惯和行为方式来治疗心身疾病。
对不同民族的人应说不同的话
语言和文化互相依存。每个民族的文化必然在她的语言中有所体现, 因而可以从语言中窥探不同民族在文化上的差异。人们对某种语言的理解, 往往是以弄清楚这种语言的民族的文化背景为依据, 而两种民族文化的冲突, 常常导致对同一句话的反应迥然不同。
礼貌用语是一种感情交流。在我国老百姓见面时爱说一声" 你吃了没有? " 这反映出几千年来中国老百姓吃了上顿没下顿, 吃饭成为极严重的社会问题, 反映出人与人之间的关切之情。由于语言发展的稳固性, 尽管新中国成立后绝大多数中国人已解决温饱问题, 但这句问候语仍挂在老百姓嘴上。外国人对这样的问候语就很不理解, 甚至引起许多不可思议的反应。例如, 在我国工作多年的一位英藉教师离开中国的前夕谈到, 她在北京ＸＸ学院教英语时, 学生一见面就用英语问她" 你吃了吗? " 起初她感到
奇怪, 后来, 见这样问候的人越来越多, 她感到厌烦：" 你们是不是说我的钱不多, 吃不上饭哪! " 她呆的时间长了, 才慢慢了解到这是中国人的问候习惯, 是有民族文化背景的。
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