则一般可以不必做多大干预
社会政治、经济、文化的迅速发展造就了现代文明生活。许多新技术、新发明不断进入生活消费领域。今天, 城市普及了电视机, 农村也有约1 / 3 的人看上了电视, 个别条件好的农村电器化程度甚至可与大城市媲美。随着我国的改革开放, 国外的许多音乐、舞蹈也进入了寻常百姓家。老年迪斯科俱乐部也在许多地方应运而生。电影、电视、广播、报刊、杂志等媒介, 载着各种精神、社会营养, 弥漫到我们的生活空间中。饮食讲营养, 穿衣讲式样, 住房要宽敞, 这些都已成为一种时尚。
面对如此众多的新生活的挑战, 即使是青年人都眼花缭乱、目不暇接, 更何况老年人。老年人在体力、心智能力和社会活动能力等方面均有明显衰退。他们面对这些新生活挑战的行为反应特点有如下几种情况。
( 1 ) 为新生活所吸引, 积极投入新生活的潮流, 努力调动自己的一切余力去适应新生活, 并从中受益。比如, 不少老年人特别是一些农村的老年人, 对看电视很有兴趣。有些甚至像小孩一样, 有节目就看。有的一边打瞌睡一边看。分析他们的心理发现, 一是他们深为电视这种新生活内容所吸引。另外, 还有一种补偿心理, 认为劳累一生也应享受一下。据最近的报道表明, 老年人对老年迪斯科、各种养身气功、书法、棋面等文化体育活动也很有兴趣。他们一方面出于保护健康、丰富生活的目的参与这种活动, 以期从中获得许多益处; 另一方面, 通过这类活动来证实自己存在的价值。
( 2 ) 在新生活面前表现出恐惧、焦虑, 甚至仇恨。对这也看不惯, 对那也不顺眼。坐在那里怨天尤人。有时也想到新生活的潮流里去试一试, 但又担心自己不行或害怕别人笑话。对新生活欲退不退, 欲进难进, 处于强烈的矛盾心理状态之中。
( 3 ) 在新生活面前表现为完全消极退避, 麻木不仁, 视而不见, 听而不闻。显然, 第一种是比较理想的适应和对付现代文明生活挑战的反应, 第二、第三种, 特别是第二种, 就差些。但事情是一分为二的。虽然第一种情况似乎有利一些, 但由于老年人自身的心、身、社会诸方面的脆弱性, 会由此带来许多健康问题, 如看电视太多会致中风、冠心病发作; 进行较剧烈的活动会导致外伤; 接受很多新事物会带来紧张刺激等。对于第二种情况, 应适当进行社会支持和思想疏导, 进而从行为上做些调整。至于第三类反应, 则一般可以不必做多大干预。若由于活动太少而影响到了健康, 则要进行适当调整。当然, 要完全回避现代生活的挑战是不可能的。因此, 我们主张以第一种态度对待新生活是较佳的选择。
鲤鱼救庄周的故事
思想家庄周, 又称庄子, 战国时期的大思想家, 但思想没有为他换回多少银子。
有一天, 庄周揭不开锅, 只得向朋友借粮。朋友说：" 好说好说, 不过我正要进城收租, 半个月后一定借给你粮食。" 庄周全家哪能等上半个月! 庄周并不愿意直述自己迫在眉睫的困境, 于是说：" 刚才我遇到一件奇怪的事, 你想不想听? " 朋友说：" 快讲快讲! " 于是庄周说道：刚才半路上, 我听到" 救命" 的喊声, 我四下张望, 看到路旁干涸的车沟里有条小鱼, 嘴巴一张一张地说：" 我现在快渴死了, 你能不能给我一瓢水, 救我一命? " 我对它说：" 我到南方吴越两国游说, 让他们引西江的水来救你, 可以吗? " 小鲫鱼听了, 气得变了脸色, 说：" 我现在已快干死了, 等你把西江的水引来, 我早已变成鱼干了, 你还不如到鱼干店里去找我呢! "
庄周的朋友听到这里, 明白了庄周的困窘, 听出了其中嘲弄和调侃的味道, 还听懂了其中深刻的哲理, 连忙向庄周道歉, 马上把满满一袋子粮食借给了他。
是的, 庄周借粮, 似乎很害羞, 拐弯抹角的好像怕丢了普天之下的哲学家的脸。但这件事情也教给了我们一个处世之道, 这就是：不便于直接说出的论点、思想和愿望, 可以用寓言的形式委婉曲折地表现出来。
This is the best converter all over the world. It helps you convert MOV to VOB, MP4 to FLV, MP4 to iPhone, it also can convert MP4 to iPod, MP4 to PSP, MP4 to TS.
Moreover, it can convert MP4 to Zune, MPEG to FLV, MPEG to iPhone and MPEG to iPod.