信誉许诺是非常严肃的事情
我们从小都听过长辈讲过" 抱柱守信" 的故事。古时候, 有位年轻人和人相约在桥下。他等了许久也没见到约会的人。一会儿河水上涨, 漫过桥来, 他为了守信, 死死地抱住桥柱, 一个心眼地等待着友人的到来。河水越涨越高, 竟把他淹死了。这位年轻人抱柱而死的行为尽管有点迂腐, 然而, 那种" 言必信, 行必果" 的品格, 却是永远值得人们敬佩的。
有许多诺言能否兑现得了, 不只是决定于主观的努力, 还有一个客观条件的因素。有些照正常的情况是可以办到的事, 后来因为客观条件起了变化, 一时办不到, 这是常有的事。我们在工作和生活中要取得诚信, 不要轻率许诺, 许诺时不要斩钉截铁地拍胸脯, 应留一定的余地。当然, 这种留有余地是为了不使对方从希望的高峰坠入失望的深谷, 而并不是给自己不作努力埋下契机。
信誉许诺是非常严肃的事情, 对不应办的事情或办不到的事, 千万不能轻率应允。一旦许诺, 就要千方百计去兑现。否则, 就会像老子所说的样" ：轻诺必寡信, 多易必多难" , 一个人如果经常失信, 一方面会破坏他本人的形象, 另一方面还将影响他本人的事业。
明代《郁离子》一书中有如下一则商人因失信而丧生的故事：济阳某商人过河船沉, 他拼命呼救, 渔人划船相救。商人许诺" ：你如救我, 我付你1 0 0 两金子。" 渔人把商人救到岸上。商人只给了渔人8 0 两金子, 渔人斥责商人言而无信, 商人反责渔人贪婪。渔人无言走了。后来, 这商人又乘船遇险, 再次遇上渔人。渔人对旁人说：" 他就是那个言而无信的人。" 众渔人停船不救, 商人淹死河中。这就是言而无信的后果。
大部分机构都充斥着有名无实的庸人
男子的优势在大多数日本家庭中只是个礼节性假象, 但在各类职业和公共生活中却是一个绝对现实。因此日本母亲普遍偏爱儿子, 并且认为男性有优势理所应当, 这必然会使女孩子们感到不幸。
日本的养育方式不单给女孩子, 也给男孩子带来一些根本性问题。日本孩子从小就享受着绝对放任的母爱。母亲周密的关照和无微不至的爱, 会给孩子带来一种安全感, 但从长远看, 它还有更为复杂的后果。它使日本的男女关系更加复杂化了。日本男子在下意识中总是试图找到像妈妈一样疼爱自己的人。许多日本男人拥有情妇, 或在酒吧侍女的体贴中感到心理上的满足, 部分原因就在于此。这种母子关系使大多数男孩子在日后的职业生涯中表现出依赖性。每个日本人都会极力寻找一个可以称之为" 尊长" 的人。这种良师益友关系在日本比在美国普遍的多, 它在日本人心中的地位也更为重要。
日本人期望他的" 尊长" 能帮他应付生活中的一切挑战。无论在感情上、社交上还是经济上。" 尊长" 要安排被保护人的婚姻, 并且要对其所有私人事务提出意见。最重要的是, " 尊长" 要向当权者说情, 以使自己保护的年轻人得到晋升, 从而实现其奋斗野心。然而被保护者却没有努力工作或者反过来支持保护人的义务, 他必须做到的只是忠诚和恭敬。
这种依赖症, 至少有一个严重缺点：有些领导会强行提拔被保护者, 或是采纳此人并不高明的建议。日本大部分机构都充斥着有名无实的庸人, 并将一定的时间耗费在完全不现实的讨论中。不过这种依赖症也能带来明显的好处：当一个日本人确信他自己受到保护, 或更准确地说, 感到自己在所效忠的团队中获得了一个安全、受尊敬的地位时, 他就会以某种程度的献身精神专心致志地投入工作。
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