正如《素问 上古天真论》所说
阳经手三阳经止于头面, 足三阳走于头面, 手三阳和足三阳在头面部交会, 故有" 头者, 诸阳之会" 的说法。头部两侧分布着手太阳小肠经, 手阳明大肠经, 手少阳三焦经和足少阳胆经; 头面正中部是足阳明胃经; 额部是足太阳膀胱经经过。其中胃经、大肠经、膀胱经是最为常用的美容经络。尤其阳明经, 分布在面部的主要部位, 是后天脾胃、消化道对容颜产生影响的经络, 也和面部皮肤衰老有直接关系, 正如《素问上古天真论》所说：" 女子……五七, 阳明脉衰, 面始焦, 发始堕" , 进一步发展, " 六七, 三阳脉衰于上, 面皆焦, 发始白" 。
阴经 手少阴心经的支脉, " 上挟咽, 系目系" 。足厥阴肝经" 上贯膈, 布胁肋, 循喉咙之后, 上人颃颡, 连目系, 上出额, 与督脉会于巅, 其支者, 从目系下颊里, 环唇内……" 。心经病候可见：口干渴, 目黄; 肝经病候可见面尘脱色, 暗无光泽。
奇经 任脉环绕口唇, 经过面部, 进入目眶下, 其面部腧穴可治面肿, 口齿疾患, 口眼斜等。督脉上至头面, 沿前额下行鼻柱, 其面部穴位可治头、目、鼻、面、神志病。
与缅甸的鲜花一起凋零
日本人把自我监督和自我监视变成了沉重的负担。他们说, 一旦这种牵制消失, 就感到自由并且很有效率。美国人把他们的" 观我" 与内心的理性原则当作是一回事, 并以临危不惧、" 镇定自若" 而自豪。日本人却要靠进入灵魂入迷境界, 摆脱自我监视的束缚, 才有去除千斤重担之感。我们看到的是, 日本文化向心灵深处灌输谨小慎微的思想, 但日本人却极力辩解：当心理负担消失时, 人的意识会有更加有效的境界。
日本人对这种信条的最极端的方式就是他们高度赞赏" 就像死人一样活着" 的人。如果照字面意思翻译成西方语言, 就应该是" 活死尸" , 在任何西方语言中, 这句话都是一种厌恶的表达。我们讲这句话, 通常是指一个人的自我已经死去, 只空留一具躯壳。而日本人讲" 就像死了一样而活着" , 则是说这个人已达到了" 圆满" 的境界。他们常把这句话用于日常鼓励。在鼓励为中学毕业考试而苦恼的少年时, 他们会说：" 就当你已经死了, 这样就很容易通过考试了。"
在鼓励进行重要商业交易的人时也是如此, 他的朋友会说：" 就当自己已经死了。" 当一个人陷入严重的心理危机, 看不到前方的路时, 也常以" 权且当已死" 的决心去生活。战争期间, 日本士兵说：" 我决心就当已经死了, 以谢天皇之恩" 。这句话还可具体为一系列的行动, 如在出征前为自己举行葬礼, 发誓把自己的身体" 变成硫磺岛上的一捧土" , 决心" 与缅甸的鲜花一起凋零" 等。
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