五”构成的词语就少多了
" 五" 这个数字, 曾经有过辉煌的过去。下文我们还将举例说明。相对过去而言, 今天的" 五" 就沉默多了。当然, 这绝不是说" 五" 已经销声匿迹。相反的, 我们时时处处都少不了" 五" , 如数数" , 一、二、三、四、五……" , 编号时也是缺" 五" 不可。我们说它沉默, 不是针对这方面来说的, 是针对" 五" 的文化意义以及人们对" 五" 的崇拜而言的。在中国古代文化中, 五行学说极为盛行。也许正因为如此, 便给" 五" 带来了好运, 形成了它的辉煌岁月。人们对" 五" 的崇拜, 几乎无孔不入, 无处不在。人们在分析、解释客观世界和主观世界的时候, 常用" 五" 来套" 。五" 可以说体现着一种世界观和方法论。通过下面这些例子, 道理就不言自明了。
五行：水、火、木、金、土。
五方：东、南、西、北、中。
五色：青、黄、赤、黑、白。
五祀：古代祭礼名, 指褅、郊、宗、祖、报。
五性：喜、怒、欲、惧、忧。
五味：酸、苦、甘、辛、咸。
五果：桃、李、杏、栗、枣。
五帝：太皞、炎帝、黄帝、少昊、颛顼。
五星：金星、木星、水星、火星、土星。
五牲：牛、羊、豕、犬、鸡。
五音：宫、商、角、徵、羽。
五情：喜、怒、哀、乐、怨。
五常：仁、义、礼、智、信。
五教：父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。
五谷：麻、黍、稷、麦、豆。
五德：温、良、恭、谦、让。
五药：草、木、虫、食、谷。
五脏：脾、肺、肾、肝、心。
五风：肝风、脾风、心风、肾风、肺风。
五兽：苍龙、朱鸟、黄龙、白虎、玄武。
占汉语中, 带" 五" 的词语如此之多, 于此可略见一斑。" 五" 风之盛, 可想而知。单是《辞源》中所列的词语, 就不下数百条。当然, 有些词语不完全是在一个平面上的。而在现代汉语中" , 五" 构成的词语就少多了, 其中有相当一部分还是继承了历史上的语言遗产。话有时也不能说得太绝对。在今天的语言文化生活中, " 五" 在一定的环境中也会成为受欢迎的数, 如号码" 5 1 8 就很令人羡慕, 因为它谐音" 吾要发" 。这在今天可是很有诱惑力的。但说到底, 5 " 在这里是沾了" 1 8 " 的光, 染上了一种吉祥之气。
追根问底才能使问题得到根本的解决
世界著名的日本本田汽车公司, 曾经使用过提问创造思维法来找出问题的最终原因, 从而使问题得到根本的解决。
有一天, 丰田汽车公司的一台生产配件的机器在生产期间突然停了。管理者就立即把大家召集起来, 进行一系列的提问来解决这个问题。
问：机器为什么不转动了?
答：因为保险丝断了。
问：保险丝为什么会断？
答：因为超负荷而造成电流太大。
问：为什么会超负荷？
答：因为轴承枯涩不够润滑。
问：为什么轴承不够润滑？
答：因为油泵吸不上来润滑油。
问：为什么油泵吸不上来油？
答：因为抽油泵产生了严重的磨损。
问：为什么油泵会产生严重磨损？
答：因为油泵未装过滤器而使铁屑混入。
在上面的提问中，主要用“为什么”进行提问，连续用了6个“为什么”，使问题得到根本解决。
在这些提问中，若当第一个“为什么”解决后就停止追问，认为问题已经得到解决，换上保险丝。这样，不久保险丝还会断，因为问题没有得到根本解决。
在解决问题时，要多问几个为什么，做到“追根问底”，这样才能使问题得到根本的解决，尽量消除可能的隐患。
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