不管你出身有多么的高贵

       张辉瓒在军阀时代, 不算是大人物, 他的出名, 主要由于他是国民党对中央苏区第一次大规模" 围剿" 的前敌总指挥, 而且一败涂地, 受过毛泽东诗词的" 表彰" 。清末湘军兴起以来, 湖南出将军, 但战事也多, 外面的人打还不够, 自己关起门来打。北洋时期, 就数湖南军阀的派系多, 有赵( 恒惕) 派、程( 潜) 派和谭( 延闿) 派, 后来赵派中又分裂出唐( 生智) 派, 湘西还自成一个系统, 谁也不理。张辉瓒就属于势力最弱的谭派的一个小小的师长。那个年月, 军长、师长、司令遍地都是, 有两枝枪就可以充司令, 一枝手枪自己拿, 另一枝长枪卫兵扛。谭派在湖南, 多数时候在野, 甚至四下流浪, 寄人篱下, 所以, 这种师长能有多少军队, 天才知道。当然, 张辉瓒还比较幸运, 由于主公谭延闿站队正确, 选择了国民党, 在国民党内又选择了蒋介石, 所以, 在协助蒋介石打败了政敌唐生智之后, 谭派居然在湖南当家作主了, 虽然此时谭延闿已经将军队交给了部下鲁涤平。在谭延闿短暂的主政湖南期间, 论功行赏, 张辉瓒曾做过一任湖南的警察厅长。说起来, 张辉瓒也算是个读书人, 日本士官学校的毕业生, 向有儒将之名, 所以, 在警察厅长任上, 很是出了一回风头。据说有次设计抓了一个很伤风化, 却又在政界很有靠山的老鸨, 将其就地正法, 还附了一篇骈四骊六的判决书, 很是让遗老遗少们兴奋了一阵子。在跟鲁涤平之后, 对付打算跟蒋介石叫板的唐生智, 抄后路, 也抄得不错, 害得唐生智兵马未动, 就已经四分五裂崩溃了。

       不过, 此公跟红军打仗却运气很差, 第一仗就被歼灭( 师部并两个旅) , 自己做了俘虏。幸好由他小舅子朱耀华率领的一个旅, 见机得早, 开溜及时, 不然后来为他修坟的人都没有了。被俘之后, 据红军的叛将龚楚说, 张被带到了朱德那里, 朱德表示要办一个红军学校, 让张来做教授。张辉瓒还见到了同乡毛泽东, 张口便称润之先生, 彼此还叙了旧, 他们原在大革命时期的广州, 曾经相识, 毛还到湘军做过演讲。张辉瓒表示, 可以给红军捐献药品和弹药。据郭化若回忆, 毛泽东当时显然没有要杀张辉瓒的意思, 双方谈得还不错, 而且张的利用价值还挺大, 至少对红军的装备改善会有帮助。可是, 毛泽东见过之后, 不知怎的, 张辉瓒就被拉去开公审大会了, 会后, 张辉瓒的头被割了下来, 放在一块木板上, 顺赣江放了下去。这颗头, 后来被葬在岳麓山, 蒋介石送了一副" 呜呼石侯魂兮归来( 张辉瓒字石侯) " 的挽联。坟就安在跟黄兴和蔡锷的坟很近的地方, 规模也差不多, 当然, 这坟, 现在的人们是看不到了。

       小时候, 我中学有个很好的朋友, 父亲是朱耀华的后人, 跟张辉瓒有亲戚关系, 由于不满于现实, 而倾向革命, 后来却被发配到了黑龙江的北大荒。他和父亲, 一直都在为张辉瓒背黑锅, 混都混不过去, 因为那是领袖诗里提到的反面人物。在文革期间, 革命小将见了他家的人, 就会背诵:" 齐声唤, 前头捉了张辉瓒。" 记得有位著名的历史学家说过, 在历史上, 凡是跟共产党作对的人, 不管你出身有多么的高贵, 身份多么高雅, 下场都很惨。这话不一定全对, 但对于某些人来说, 却千真万确。张辉瓒, 就是这样一个很惨的人, 很不幸参与了第一次" 围剿" , 很不幸碰上了毛泽东, 碰上了毛泽东又不赶紧逃, 还逞能孤军深入, 更不幸的是大名被毛泽东的诗记录了下来, 想不遗臭万年, 难!

       诠释茶艺不同项的深层内涵

       1 9 8 4 年由陆羽茶艺中心举办第一届中华茶艺奖选拔赛。因当时茶艺风气未开, 主办单位为了鼓励提倡饮茶风气, 乃由大会提供茶具及茶叶鼓励爱茶人士参予比赛。此次活动可算是一举将泡茶活动, 提升到另一个层次, 也是台湾茶艺全民化的起点。1 9 8 7 年由中华茶联接手承办中华茶艺奖选拔赛, 茶人们极尽心力规划设计如何将茶的深层内涵透过不同的项次加以诠释。泡茶比赛的评分项目及其意义如下:

       ( 一) 茶汤表现此一项目是一切泡茶活动之主体。在总评的分数比例居首位, 然参与者必须经由试茶后, 填写冲泡构想表交予评判, 用以检视参赛者对于茶性之了解, 并用以比照冲泡茶汤之表现, 以了解主泡者是否全面对茶性了解。此一项目开启了台湾人民对于茶学的重视及研究。虽然台湾在教育体系上并无专门之科系探讨茶专业, 然而台湾茶人却可以依照个人属性及兴趣去研究探讨发展。

       ( 二) 茶具搭配从第一届泡茶比赛由大会提供茶具鼓励饮茶开始, 一群茶人就在思考该如何将饮茶活动全面化。在第二次选拔项目让爱茶人除了要了解茶性外, 更应了解如何去正确地使用器皿, 适度去将茶性做最适当之表达。而除了正确使用器皿外, 更要求整体协调, 平衡及诠释个人内在人生观。《茶具配搭构想表》便成为不可或缺的检视数据。与此同时也开始培养台湾茶人重视内在心灵的精神享受及体会生命之美感, 进而由器物之审美与实用达成独立艺术之终极目的; 而茶具之开发整合要求也日益精致完美。直至今日茶人已将茶器之研究当成一生之艺术追求, 并要兼顾实用与美感。

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