就是出自印度古代“声明论”的三声
新诗受到欧美等国的诗歌影响, 这是不能否认的事实, 尤其对我国新诗开创初期的影响是强大的。我国诗歌之所以走自由体诗歌的道路, 这也是历史发展的必然趋势, 因为我们的时代已经不是木制独轮车的时代了, 而是蒸汽车、电力、原子的时代了。世界各大洲之间的距离已经被现代科学技术大大缩短了, 各民族、
各国人民之间的交往日益频繁, 自由体诗歌便是这个时代的文化产儿。
我国文学艺术受外来文化的影响绝不是头一次, 就拿旧体诗词来说, 又何尝是百分之百的" 国货" 和" 纯民族" 的呢? 它们照样受了外来文化的影响。
从我国古代诗词的发展史来看, 每次诗体的变迁民歌的确是起了重大作用, 但是不能否认有几次是受外来文化的影响的。近体诗的启蒙就是如此。古代文学史上明确记载曹植受佛经的启示, 方开创了一条追求文字音律的道路。魏晋时由印度传入中国的佛教大盛, 当时佛教徒唱经用三声, 就是出自印度古代" 声明论" 的三声, 曹植写诗时" 深爱音律, 属意经音" 梁慧皎《高僧传经师论》) 。曹植的《情诗》中已经有" 游鱼潜渌水翔, 鸟薄天飞。始出严霜结, 今来白露晞" 这样的诗句, 应说是我国最早的律诗。四声论出现在齐永明年间, 宋代沈括在《梦溪笔谈》中说：" 音韵之学, 自沈约为四声, 及天竺梵学入中国, 其术渐密。" 依据近人陈寅恪的考证, 由于南齐武帝永明七年二月二十日竞陵王子良, 大集善声沙门于京邸, 造经呗新声, 而推及到中文, 便发明了平上去入四声。新华学报》第九卷第二期) 以上说明近体诗产生的一个很重要因素是受了印度传入的佛教声明论的影响, 拿现在有的人的看法是不是有点" 梵化" 呢?
精气是生命产生的本原
精气是构成人体和维持人体生命活动的基本物质, 是生命产生的本原。人体各脏腑组织器官, 四肢九窍的功能活动都是以精气
为源泉和动力的。若精气不足, 推动全身和局部的生理功能无力, 出现全身或局部的虚弱征象。尽管形成衰老的原因与五脏六腑功能衰退密切相关, 但衰老的最重要原因还在于精气衰竭。
因而, 历代养生家非常重视保养精气, 采取各种手段, 勿使其过度丢失, 以推迟衰老的到来。若精亏气少, 正像《素问阴阳应象大论》中说" ：年四十, 而阴气自半也, 起居衰矣; 年五十, 体重, 耳目不聪明矣; 年六十, 阴痿, 气大衰, 九窍不利, 下虚上实, 涕泣俱出矣" , 等阴精阳气亏损的衰老表现。
阴阳的运动平衡状态是是延年益寿的根本。《素问生气通天论》" ：阴平阳秘, 精神乃治; 阴阳离决, 精气乃绝。" 阴阳失调不仅可促成早衰, 还是疾病发生发展的根本原因, 因而, 保持" 阴平阳秘" 是保持健康长寿的关键。
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