为什么过去不早点告诉我

       隋炀帝曾对大臣宣称:" 我天性不喜欢听相反的意见, 对所谓敢言直谏的人, 都自说其忠诚, 但我最不能忍耐。你们如果想升官晋爵, 一定要听话。" 这是独裁者的独特性格, 他说的话, 不许说不对; 他做的事, 只能顺着他, 不许违背。也就是说, 他唯一喜欢的是那些唯唯喏喏、吹牛拍马的人; 最不喜欢的是有自己的思想、善于分清是非, 又敢说话的人。于是, 在他的身边打转的, 都是那些想升官而听话的人。

       炀帝骄奢淫逸, 大肆出游, 游江都那次, 队伍就有1 0 多万人( 其中美女有3 万) , 那些听话的佞臣也跟着悠哉游哉, 天天欢醉吮吸沿途人民的血汗。炀帝大兴土木, 建新宫, 凿运河, 动辄征民夫几十万至几百万, 那些听话的佞臣逼民照办; 炀帝三次劳师远征高丽, 那些听话的佞臣为之摇旗呐喊。而人民因供应和劳役、兵役已弄得穷苦不堪, 铤而走险, 国势日危。他却像被追逐的驼鸟一样, 把头埋在沙堆里无视垂危的现实, 认为这样便安全了, 欺人自欺以显示他威武不可侵犯。而那些听话的佞臣还不敢说个" 不" 字。正是这些人顺着他的意, 导致众叛亲离, 帮他迅速走向死亡, 统治1 5 年后便寿终正寝。

       虢国的国君也是这样一个糊涂虫。平日里他只爱听好话, 听不得反面的意见, 在他的身边围满了只会阿谀奉承而不会治国的小人, 直至有一天虢国于亡国。那一群误国之臣也一个个作鸟兽散, 没有一个人愿意顾及国君的, 虢国的国君总算侥幸地跟着一个车夫逃了出来。

       车夫驾着马车, 载着虢国国君逃到荒郊野外, 国君又渴又饿垂头丧气, 车夫赶紧取过车上的食品袋, 送上清酒、肉脯和干粮, 让国君吃喝。国君感到奇怪, 车夫哪来的这些食物呢? 于是他在吃饱喝足后, 便擦擦嘴问车夫:

       " 你从哪里弄来这些东西呢? "

       车夫回答说:" 我事先准备好的。"

       国君又问:" 你为什么会事先做好这些准备呢? "

       车夫回答说:" 我是专替大王您做的准备, 以便在逃亡的路上好充饥、解渴呀。"

       国君不高兴地又问:" 你知道我会有逃亡的这一天吗? "

       车夫回答说:" 是的, 我估计迟早会有这一天。"

       国君生气了, 不满地说:" 既然这样, 为什么过去不早点告诉我? " 车夫说:" 您只喜欢听奉承的话。如果是提意见的话, 哪怕再有道理您也不爱听。我要给您提意见, 您一定听不进去, 说不定还会把我处死。要是那样, 您今天便会连一个跟随的人也没有, 更不用说谁来给您吃的喝的了。" 国君听到这里, 气愤至极, 紫涨着脸指着车夫大声吼叫。

       车夫见状, 知道这个昏君真是无可救药, 死到临头还不知悔改。于是连忙谢罪说:" 大王息怒, 是我说错了。"

       两人都不说话, 马车走了一程, 国君又开口问道:" 你说, 我到底为什么会亡国而逃呢? "

       车夫这次只好改口说:" 是因为大王您太仁慈贤明了。"

       国君很感兴趣地接着问:" 为什么仁慈贤明的国君不能在家享受快乐, 过安定的日子, 却要逃亡在外呢? "

       车夫说:" 除了大王您是个贤明的人外, 其他所有的国君都不是好人, 他们嫉妒您, 才造成您逃亡在外的。"

       国君听了, 心里舒服极了, 一边坐靠在车前的横木上, 一边美滋滋地自言自语说:" 唉, 难道贤明的君主就该如此受苦吗? " 他头脑里一片昏昏沉沉, 十分困乏地枕着车夫的腿睡着了。

       这时, 车夫总算是彻底看清了这个昏庸无能的虢国的国君, 他觉得跟随这个人太不值得。于是车夫慢慢从国君头下抽出自己的腿, 换一个石头给他枕上, 然后离开国君, 头也不回地走了。最后, 这位亡国之君死在了荒郊野外, 被野兽吃掉了。

       相比之下, 宋太祖赵匡胤则要精明得多。他即位后, 把" 重文" 作为国策, 立下了三条后世戒规, 要求以后接班皇帝世代遵守, 其中有一条便是不杀士大夫( 即高级知识分子) 。

       他尊重文臣, 给予优厚待遇, 扩大科举取士名额, 当官的大都是文人, 连领兵打仗的统帅也由文臣担任, 在那时确是" 万般皆下品, 唯有读书高" 了, 所以有人把宋代称为" 知识分子的乐园" 。既然, 士大夫受到如此重视, 必然感恩戴德, 为之竭力尽智; 又没有杀头的危险, 所以士大夫为了效忠, 大都敢说敢干。因此, 在历代封建王朝中, 宋代涌现的出身于知识分子的忠臣义士最多。

       宋太祖赵匡胤在黄袍加身后, 为防止武人发动兵变, 不杀功臣而是" 杯酒释兵权" , 把兵权直接掌握在中央手里。随后, 他意识到, 自己所熟悉的武的一套已不适应于和平时期, 这时他不懂的事情感到越来越多, 许多事情都要向文人请教, 才认识到" 作相须用读书人" , 由是大重儒者。并吸取五代时期" 谁兵强马壮, 谁就可当皇帝" 的教训, 为保住皇位便制订重文轻武的政策。而要使读书人充分发挥他们的才智, 除了重用外, 还要让他们敢说敢干, 于是立下了" 不杀士大夫" 的誓言。这是宋太祖的精明之处。

       有了" 不杀士大夫" 的戒规, 士大夫大都敢说敢干, 甚至敢于违背皇帝的意旨, 据理直争, 而说错了做误了, 一般情况下最重的处分不过是流放。如苏轼、苏辙、欧阳修等都曾被扣上攻击皇帝的" 大帽子" , 只受到撤职或贬谪的处分, 贬谪了还当闲官。正因" 不杀士大夫" , 臣下认为皇帝做得不对的, 敢于反对, 提出自己的意见。

       宋代士大夫对赵宋王朝是感恩戴德的, 在宋朝衰亡时期不断出现出身于知识分子的忠臣义士不是偶然的。宗泽不能" 渡河" 而死不瞑目, 李纲不能实现其抗金志愿而饮恨终身。文天祥正因感" 国家养育臣庶三百余年" , 而奋不顾身抗击元军, 最后失败被俘不屈而死。崖山战事失败, 陆秀夫为尽节不受辱, 抱着幼帝投海自尽。赵宋王朝" 重文" 和不杀士大夫的政策, 杰出的士大夫给它的报答是:敢说敢干, 尽忠报国。这也是赵宋王朝得传延达3 0 0 余年之久的重要原因之一。

       不仅是封建王朝的皇帝和当权者要懂得" 忠言逆耳" 的道理, 这一原则其实对生活中的每一个人都实用。聪明的人都知道, 自己有偶尔" 糊涂" 的时候, 多听听别人的意见, 尤其是反面的意见, 在很多时候是" 利于行" 的。

       条件是可以靠你努力创造的

       如果你的公司有了某种目标, 就要积极地迈出实现它的第一步, 千万不要等待或拖延, 也不必等待具备所有的条件。记住:你可以创造一些条件!

       杰米先生是个普通的年轻人, 大约二十几岁, 有太太和小孩, 收入并不多。

       他们全家住在一间小公寓, 夫妇两人都渴望有一套自己的新房子。他们希望有较大的活动空间、比较干净的环境, 小孩有地方玩, 同时有一份产业。

       买房子的确很难, 必须有钱支付分期付款的头款才行。有一天, 当他签发下个月的房租支票时, 突然很不耐烦, 因为房租跟新房子每月的分期付款差不多。

       杰米跟太太说:" 下个礼拜我们就去买一套新房子, 你看怎样? "

       " 你怎么突然想到这个? " 她问, " 开玩笑! 我们哪有能力! 可能连头款都付不起! "

       但是他已经下定决心:" 跟我们一样想买一套新房子的夫妇大约有几十万, 其中只有一半能如愿以偿, 一定是什么事情才使他们打消这个念头。我们一定要想办法买一套房子。虽然我现在远不知道怎么凑钱, 可是一定要想办法。"

       下个礼拜他们真的找到了一套两人都喜欢的房子, 朴素大方又实用, 头款是1 2 0 0 美元。现在的问题是如何凑够1 2 0 0 美元。他知道无法从银行借到这笔钱, 因为这样会妨害他的信用, 使他无法获得一项关于销售款项的抵押借款。

       可是上天不负有心人, 他突然有了一个灵感, 为什么不直接找承包商谈谈, 向他私人贷款呢? 他真的这么做了。承包商起先很冷淡, 由于他一再坚持, 终于同意了。他同意杰米把1 2 0 0 美元的借款按月交还1 0 0 美元, 利息另外计算。

       现在他要做的是, 每个月凑出1 0 0 美元。夫妇两个想尽力法, 一个月可以省下2 5 美元, 还有7 5 美元要另外设法筹措。

       这时杰米又想到另一个点子。第二天早上他直接跟老板解释这件事, 他的老板也很高兴他要买房子了。

       杰米说:" 彼恩先生, 你看, 为了买房子, 我每个月要多赚7 5 元才行。我知道, 当你认为我值得加薪时一定会加, 可是我现在很想多赚一点钱。公司的某些事情可能在周末做更好, 你能不能答应我在周末加班呢? 有没有这个可能呢? "

       老板对于他的诚恳和雄心非常感动, 真的找出许多事情让他在周末工作十小时, 他们因此欢欢喜喜地搬进新房子了。

       一位哲人说:" 无论你身处何境, 都是自己的选择。" 我们往往把失败归罪于客观世界, 而不愿意作内心的反省。你为什么不成功? 你应该仔细思考这个问题。许多人都曾经想过它, 得到的结论几乎相同:" 条件有限! "

       因为条件限制, 许多人就这样认定自己难以改善命运。内心的消极情绪占了上风, 自己选择了失败的宿命。他们总认为自己只要有足够的资金, 就可以干得和别人一样好。这可能是事实, 但是, 他们本应该积极地去争取这些足够的资金! 作为领导者, 一定要学会创造各种条件, 以实现既定的目标。

最近文章