然后以优势的坦克和摩托化步兵为先导
1 9 4 1 年6 月2 2 日4 时3 0 分, 法西斯德国撕毁了" 苏德互不侵犯条约" , 以数千门大炮同时对苏军的边防哨所、防御工事、通信枢纽和部队集结地域进行猛烈轰击, 然后以优势的坦克和摩托化步兵为先导, 从1 5 0 0 公里的正面上向苏联发动了全面进攻。战争头1 8 天, 苏军在西北方向丧失了立陶宛、拉脱维亚和俄罗斯联邦的部分土地。7 月1 0 日, 德军及芬兰军队以近4 0 个师的兵力直抵列宁格勒城下, 将列宁格勒四面包围起来。
列宁格勒当时有3 0 0 多万人口, 是苏联的第二大城市和苏联重要的铁路、水路运输枢纽, 又是苏联波罗的海舰队的主要基地, 具有十分重要的战略地位。希特勒在制定进攻苏联的" 巴巴罗萨" 计划时, 强调无论如何要攻占这个" 布尔什维克主义的发祥之地" , 还狂妄叫嚣一定要把这座城市
" 从地球上抹掉" 。自从被德国军队包围以来, 德国空军的1 6 0 0 多架飞机轮番对列宁格勒进行狂轰滥炸, 2 3 个坦克师和步兵师一次接一次地向守城部队发起进攻。在抗击德军的前哨阵地, 这座昔日的美丽城市变得千疮百孔, 每时每刻都可以听到敌机的呼啸声和令人心悸的枪炮声。随着守城时间的一天天延长, 粮食、弹药、医药都日益紧张起来。饥饿和伤亡像两条毒蛇, 时时刻刻都在威胁着列宁格勒的市民, 不时地引起一阵阵惊慌和不安。
战争, 改变了生活的节奏, 把人们拖向生死边缘。但战争并不能扼杀革命事业的勃勃生机。一天, 列宁格勒前线总指挥, 业余音乐爱好者列·阿·戈伏罗夫萌生奇念：为什么不在列宁格勒公开演奏那部以歌颂壮烈的卫国战争为主题的《第七交响乐》来激励斗志、鼓舞士气、安定军心呢? 他把这一设想告诉指挥部的其他同志时, 立刻得到了所有指挥官的一致赞同。于是, 一道振奋人心的" 军令" 悄悄地传达下去了。可是, 有关人员找遍整个列宁格勒, 也没有发现《第七交响乐》的总谱。一位图书资料员称, 古比雪夫市有《第交响乐》的总谱。电讯很快传到古比雪夫市。
第二天, 一级飞行员华西里·谢苗诺维奇·李特维诺夫接受了运送总谱的光荣任务。当时, 天空布满了低低的连绵不断的密云。华西里巧妙地把运输机" 藏" 在云层下, 进行艰难的超低空飞行。一旦出现敌人的战斗机, 华西里就机智地把飞机藏匿到密云之中。当飞机在列宁格勒降落, 华西里怀抱一只大黑皮包走出机舱时, 全体机组人员望着黑皮包中珍贵的厚厚四本《第七交响乐》的总谱, 感到无比激动和自豪。
内丹把人体当作炼丹的炉鼎
内丹是与外丹相对而言的, 它指的是把人体当作炼丹的炉鼎; 以精、气、神作为药物; 把意念和呼吸作为火候加以烹炼。烹炼的结果是使人体本身所固有的精、气、神三者相交化合, 好像凝结成丹, 即是内丹, 也称" 圣胎" 。内丹的概念在宋朝以前并不是这个含义, 它指的是练静功的某些练养方法。内丹的名称始见于晋代道士许逊所撰的《灵剑子》, 其曰：" 凡服气调咽用内
气, 号曰内丹" 。许逊所指的内丹是服气吐纳。
《指归集序》曰：" 内丹之说, 不过心肾交会, 精气搬运, 存神闭息, 吐故纳新" 。这里所指的内丹是心肾相交, 存神闭息。《胎息铭》中的内丹指的是胎息。其曰：" 三十六咽, 一咽为先, 吐惟细细, 纳为绵绵, ……假名胎息, 实曰内丹" 。
可见, 宋以前内丹术包括的内容非常广泛, 其概念是导引、行气、吐纳、房中等多种静功的混称。自宋代张伯端著《悟真篇》之后, 内丹的真正涵义才被确定。
内丹修炼的理论是以《周易参同契》和《悟真篇》为依据的。《周易参同契》是论述内丹理法最早的一部经典著作, 被后人誉为" 万古丹经王" , 它借助外丹炉火烧炼的过程来描述炼内丹的程序; 又以《易经》中的卦象来概括内丹的火候, 指明炼内丹的三大要素- - 炉鼎、药物、火候。
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