在一个一触到底的浅水滩是无法学会游泳的
人们经常持有的一个最大谬见, 就是以为他们永远会从别人不断提供的帮助中获益。
力量是每一个志气高远者实现自己目标的手段, 模仿和依靠他人只会导致懦弱。
力量是自发的, 不需依赖他人。坐在健身房里让别人替自己练习, 是无法增强自己肌肉的力量的。没有什么比依靠他人的习惯更能破坏独立自主能力的了。如果你依靠他人, 你将永远坚强不起来, 也不会有独创力。要么独立自主, 要么埋葬雄心壮志, 一辈子老老实实做个普通人。
越俎代庖地给孩子们创造一个优越的环境, 好让他们不必艰苦奋斗而坐享其成, 这种做法实际上只会带给他们灾难。优越的开端很可能是一种倒退, 年轻人更需要的是来自内在的原动力。他们天生就是学习者、模仿者、效法者, 他们很容易变成仿制品。当你不提供拐杖时, 他们就会无法独立行走了。只要你同意, 他们会一直依靠你。
锻炼意志和力量, 需要的是自助自立精神, 而非靠来自他人的影响力, 也不能依赖他人。
爱默生说：" 坐在舒适软垫上的人容易睡去。"
依靠他人, 总觉得会有人为我们做任何事, 所以不必努力, 这种想法对发挥自助自立和艰苦奋斗精神是一个致命的障碍!
墨菲认为：一个身强体壮、背阔腰圆, 重达近1 5 0 磅的年轻人竟然两手插在口袋里等着帮助, 这无疑是令人厌恶的情景。
你有没有想过, 你认识的人中有多少人只是在等待? 其中很多人甚至都不知道在等什么。他们只是隐隐约约觉得, 会有什么东西降临, 会有些好运气、好机会发生, 会有某个慷慨的富翁帮助他们。在没受过教育, 没有充分的心理准备和充足的资金保障下, 等待不过是为自己达成愿望设置了一个又一个障碍。
有些人在等着从父亲、富有的叔叔或是某个远亲那里弄到钱。有些人是在等那个被称为" 运气" 、" 发迹" 的神秘东西来帮他们一把。
墨菲说自己从没听说有哪个习惯于等候帮助、等着别人拉一把、等着别人的钱, 或是等着运气降临的人, 能够真正成就大事。
只有抛弃每一根拐杖, 破釜沉舟, 依靠自己, 才能赢得最后的胜利。
自立是打开成功之门的钥匙, 自立也是力量的源泉。一家大公司的老板说, 他准备让自己的儿子先到另一家企业里工作, 让他在那里锻炼锻炼, 吃吃苦头。他不想让儿子一开始就和自己在一起, 总是依赖他, 指望他的帮助。这是一个十分明智的做法。
在父亲的溺爱和庇护下, 工作上想什么时候来就什么时候来, 想什么时候走就什么时候走的孩子很少会有出息。只有自立精神才能给人以力量与自信, 只有依靠自己才能培养
成就感和做事的能力。
把孩子放在可以依靠父母或是可以指望帮助的地方是非常危险的做法。在一个一触到底的浅水滩是无法学会游泳的。只有在大海里, 才能经得风浪。一个人当他无后路可退时, 他就会安全地抵达彼岸。依赖性强、好逸恶劳是人的天性, 往往在" 迫不得已" 的情况下才能激发出我们身上最大的潜力。
人们一旦不得不依靠自己, 不得不亲自动手去做, 或是在蒙受了失败之辱时, 他们通常就能在很短的时间内发挥出惊人的能力来。
一旦你不再需要别人的援助, 自强自立起来, 你就踏上了成功之路; 一旦你抛弃所有的帮助, 你就会发挥出过去从未意识到的力量。
世上没有比自强自力更有价值的东西了。如果你试图不断从别人那里获得帮助, 你就难以得到自强。只有依靠自己, 独立自主, 才会变得日益坚强, 才会心想事成。
瑜伽修炼的八个步骤
瑜伽的经典著作是巴檀阇黎所著的《瑜伽经》, 全书共卷, 分别为《三昧品》、《方法品》、《神通品》、《独存品》四卷。《三昧品》介绍瑜伽的性质和目的; 《方法品》介绍达到瑜伽目的的方法; 《神通品》是关于所达到神通境界; 《独存品》是关于如何通过瑜伽获得解脱。
《方法品》中介绍了瑜伽修炼的八个步骤, 又称" 八支行法" , 具体内容为：
夜摩：禁止之义, 和佛家的戒律相似, 即不杀、不盗、不淫、不贪、不妄语等。
夜尼摩：劝勉之义, 要求要有清净、清安、苦行、读诵、敬自在天等。
坐法：指练瑜伽坐的姿势, 有莲花坐、勇士坐、贤士坐、吉祥坐、狮子坐、鱼坐、鸡坐、背龟坐、孔雀坐、自在坐等。坐姿是瑜伽的基础。
调息：息有两种含义, 一是指呼吸, 即调治呼吸出入, 有" 一吸二呼三贮胸腹" 等次序。二是指五风之息, 调息即是调伏诸风。五风指人体中五知根( 耳、皮、眼、舌、鼻) 和五作根( 舌、手、足、男女、大遗) 所共同发生的生理状态。所以, 气不仅指呼吸之气, 也包括一身之气。
制感：抑制感觉器官, 不与外界事物接触, 停止意识活动。开始可以注意体内或外界目标, 继之专注一处, 要求做到视而不见, 听而不闻。
执持：保持意念专一的状态, 使心不外驰。
静虑：亦指禅那, 即主观与所注的客观合二为一, 主客融合, 能所泯灭。
等持：亦称三昧、三摩地, 是瑜伽最高境界, 即能知与所知完全融合一体。
瑜伽的习练方法与气功有些相似, 它也包括了调身、调心、调息的内容, 通过三调的锻炼, 达到绝对超然安宁的状态而得以解脱。虽然它修习的目的并不是养生长寿, 但所采用的修炼手段却可调整脏腑功能, 调和营卫气血, 通畅百脉, 从而获得健康长寿。
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