一些电影公司如“派拉蒙”
美国是世界上教育事业最发达的国家之一。政府每年拨出国民生产总值的7 ％用于教育。目前, 绝大多数州都已实行1 0 年义务教育制, 少数州实行1 1 年或1 2 年义务教育制。
美国的中、小学教育主要由各州教育委员会和地方政府管理, 学校分为公立和私立两类。各州学制不统一, 美国中、小学校采取四种学制形式：①4 年小学＋4 年中学＋4 年高中; ②6 年小学＋3 年初中＋3 年高中; ③8 年小学＋4 年高中; ④6 年小学＋6 年初、高级中学。
高等教育的类型比较丰富。有提供应用艺术、应用科学和职业科目的1 ～2 年的社区学院, 也有进行各种职业技术培训的3 年制工艺技术学院, 更多的则是提供综合性教育的4 年制普通大学。通常情况下, 1 年制高等教育结业后, 学生得到一张结业证书; 2 年制或3 年制的, 获准学士学位; 4 年制的获学士学位。美国大多数专业性强的学院, 如法学院、医学院等, 都要求学生完成1 ～4 年的普通大学教育, 然后才可进入专科领域的学习, 只有工程学等少数专业学科允许高中毕业生直接升入工程学院学习。
美国高等院校还包括成人教育或称继续教育。这种教育主要由大学、学院、专业协会、政府组织, 甚至教会机构主办和管理。近十几年以来, 随着经济变化和" 信息时代" 的迅速发展, 社会对人们的知识结构和职业技能不断提出新要求, 成人教育( 继续教育) 因而也得到了飞快的发展。据粗略估计, 每年约有2 0 0 0 多万美国人参加各种各样的成人教育计划。就成人教育而言, 它们大多都有一个明确的教育目标- - 学以致用, 提高职业技能, 帮助人们在职业市场上增强竞争力。基于这个原因, 成人教育开设的一些实用性课程, 如企业管理、电脑操作、保健卫生和工程技术等, 都颇受欢迎。当然, 继续教育并不仅仅局限于技术方面的职业培训, 它还开设一些增加人们生活情趣、扩大人们知识面的课程, 如摄影、烹调、舞蹈、园艺和音乐等。美国的著名大学有哈佛大学、麻省理工学院、斯坦福大学、耶鲁大学、哥伦比亚大学等。
美国文学历史不长, 早期文学受英国文学影响较大。1 9 世纪至2 0 世纪初, 美国文学进入繁荣时期, 出现了一大批著名作家和作品, 如霍桑的《红字》, H B ·斯托的《汤姆叔叔的小屋》, 马克·吐温的《哈克贝利·费恩历险记》, 杰克伦敦的《铁蹄》等, 特别是2 0 年代初德菜塞的数篇巨著《嘉丽妹妹》、《欲望三部曲》等, 标志着美国现实主义文学进入全盛时期。
" 一战" 后, 美国文学进入世界领先水平, 一大批诺贝尔文学奖获得者纷纷涌现, 他们是：辛克莱·刘易斯( 1 9 3 0 年) 、尤金·奥尼尔( 1 9 3 6 年) 、赛珍珠( 1 9 3 8 年) 、威廉·福克纳( 1 9 4 9 年) 、欧内斯特·海明威( 1 9 5 4 年) 、约翰·斯坦贝克( 1 9 6 2 年) 、索尔·贝洛( 1 9 7 6 年) 、艾萨克·布什伊维斯·辛格( 1 9 7 8 年) 。8 0 年代以后, 电影和电视为作家们提供了广阔的市场, 同时也要求作家们的作品更适应" 商品化" 社会的需要。大量惊险、恐怖、色情小说的涌现, 给美国当代文学蒙上了不安的阴影。
美国电影成就突出, 是世界著名的电影王国。1 9 0 2 年, 一些电影公司如" 派拉蒙" 、" 环球" 等在洛杉矶西北郊的好莱坞成立, 使好莱坞一举成为美国电影业的中心。在3 0 年代大萧条的年代里, 美国电影事业却发展很快, 人们借看电影来逃避日常生活中的艰辛困苦。" 二战" 后, 美国电影业空前繁荣, 无论从数量、质量还是票房价值上来讲, 都居世界前列。
什么是天皇至高无上的理论依据
美军占领日本后, 在宣布废除日本战时的法规、法令, 实行日本非军事化的同时, 便立即着手在日本推行一系列的民主化改革措施。盟军总司令麦克阿瑟向币原喜重郎内阁首相发出五项民主化改革指令。其内容是：赋予妇女参政权; 保障工人团结权; 教育制度的自由主义化; 废除专制政治; 促进经济民主化。随着一系列民主化改革政策的推进和实施, 使日本社会从政治体制、经济体制、教育体制, 以及思想观念、道德观念、价值观念等都发生了巨大变化。由于所谓盟军占领日本, 实际上是美军单独占领日本, 因此, 战后日本社会发生的巨大变化无不受到美国文化的广泛而深远的影响。
天皇走下神坛, " 国家神道" 观的破灭。" 国家神道" 观, 长期以来不仅是日本国民的精神支柱, 也是天皇至高无上的理论依据。天皇作为现人神( 活着的神) , 具有极强的号召力和凝聚力。不仅明治维新前期的" 王政复古" 和" 尊皇攘夷" 是在他的名义下进行的, 明治维新时期的一些重要法令、法规也都是以天皇的名义颁布的。就连《大日本帝国宪法》( 明治宪法) 也规定天皇" 神圣不可侵犯" , 强调皇室" 万世一系" 。" 皇神" 思想和文化深刻地影响着日本人, 并成为奴役日本人的思想精神工具。为了铲除" 国家神道" 观的影响, 改革日本国民把天皇作为神进行崇拜的思想意识, 盟军占领日本后不久, 冻结了皇室的财产, 又发布《神道指令》, 规定废止国家神道, 停止对神社的支持和保护, 禁止在学校教授神道教义。为了取消天皇的" 神格化" 和天皇作为" 现人神" 及" 圣人" 在日本人民中的思想崇拜, 在占领军总部的" 劝告" 下, 天皇1 9 4 6 年元旦发表了《关于建设新日本的诏书》( 又称《凡人宣言》) 。在《诏书》中, 天皇称" 朕与尔等国民之间的纽带, 系于始经相互之信赖与敬爱, 而非系于由神话与传说构成之观念, 更非基于下述虚构的观念, 即以天皇为现人神, 以日本国民优于其他民族, 甚而有着理应统治世界的使命" 。
在昭和天皇宣布自己是" 凡人" 之后, 翌年公布的由美国占领军参与制定的《日本国宪法》中, 对天皇又作了法律上的规定：" 天皇是日本国的象征, 是日本国民整体的象征, 其地位以拥有主权的全体日本国民的意志为根据。" 天皇" 不拥有与国政有关的权力" , " 天皇有关国事的一切行为必须有内阁的建议和承认, 由内阁承担责任" 。从而, 又进一步从法律上彻底否定了天皇长久以来拥有的至高无上的权利, 以及作为" 现人神" 对日本人民在思想意识上的统治和影响。
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