一个手下给他出主意说

       什么是大利? 什么是小利? 每个人都有自己的衡量标准。城池是先辈留下的, 是权力和荣誉的象征, 自然不能随便转让给他人, 但是身家性命重要还是几个城池重要? 权衡得失、利弊, 刘肥忍失小利, 献出了城池。

       刘邦死后, 太子刘盈当了皇帝, 吕后成了吕太后。吕太后最恨戚夫人和赵王刘如意。刘邦死了, 她就找机会毒死了如意, 又让人把戚夫人砍掉手脚, 挖去双眼, 熏聋两耳, 再给她灌下毒药, 使她变成哑巴, 然后扔在厕所里, 称为" 人彘, 叫汉惠帝刘盈去看。汉惠帝看了大哭, 回去就病了, 一年多不能起床。从此他天天喝酒玩乐, 不问政事, 朝廷大权实际上落到吕太后手里。

       刘盈当皇帝后的第二年, 齐王刘肥从自己的封地来长安朝见太后和汉惠帝。刘肥本是惠帝的哥哥, 只不过他不是吕太后生的, 所以没有能当上皇帝。惠帝见哥哥来看他, 非常高兴, 就吩咐摆酒招待, 并且让哥哥坐在上头, 自己在下面作陪。

       吕太后看了很生气。因为皇帝是至高无上的, 怎么能让别人坐上座呢? 她就让人斟了两杯毒酒递给刘肥, 让他给惠帝祝酒, 哪知惠帝见齐王起身, 也跟着站起来, 拿过另一杯毒酒, 打算弟兄俩一起干杯。吕太后一看傻了眼, 赶紧站起身来, 装作不小心, 把惠帝手中的酒撞泼了。

       刘肥也不傻, 见这情景知道其中有鬼, 不敢再喝, 就推说已经喝醉, 告辞回去了。

       刘肥回到住处, 派人一打听, 知道刚才那酒果然有毒。他估计吕太后不会放过自己, 心中又害怕, 又发愁。

       这时, 一个手下给他出主意说:" 太后只有当今皇上和鲁元公主这一儿一女, 自然对他特别宠爱。如今大王您的封地有7 0 多座城, 公主却只有了几个城。您要是向太后献上一郡, 把它作为公主的汤沐邑, 太后定会高兴, 您也就不会有危险。"

       刘肥想想也没有别的办法, 只好把自己封地中的城阳郡献给公主, 太后果然高兴, 刘肥这才平安地离开长安, 回到了自己的封地。

       刘肥在生死交关之际果断放弃城池, 将之送给虎视眈眈的吕后, 不愧是明智的, 这一送便保住了自己的小命。

       我国民族之五指山下的黎族

       黎族是海南岛五指山下的少数民族, 人口1 1 1 万, 绝大部分居住在海南黎族苗族自治州。自古以来, 勤劳勇敢的黎族人民就生息和劳动在海南岛这块风景秀丽的土地上。黎族是历史悠久的古老民族, 但社会发展缓慢。新中国成立前, 大部分地区还处在比较原始的社会状态下。新中国成立后, 才发生了翻天覆地的变化。

       黎族有自己民族的特有文化艺术, 民歌、传说、故事等丰富多彩, 传统乐器口弓( 口弦) 、鼻箫等演奏优美动听, " 钱铃双刀舞" 、" 打柴舞" 等独具民族特色。织绣工艺品上有鸟兽、花草、人物等多种不同图案, 头巾、统裙、被单等都有美观华丽的花纹, " 崖州被" 和远在宋代就很出名的黎单、黎锦都以其精巧细密而驰名天下。

       古老独特的跳竹竿是黎族的一种传统体育活动。凡是喜庆节日, 跳竹竿表演是必不可少的。这不仅在于它的活泼紧张的气氛, 更在于它充满着独特的民族乡土气息。所以, 不仅年轻人喜爱跳竹竿, 男女老少也爱看跳竹竿表演。

       跳竹竿时要用8 根长竹竿, 平行排放成4 行。竹竿两端各有4 人成一排, 双膝着地, 每人两手各握1 根竹竿的顶端, 在音乐、锣鼓的伴奏下, 持竿的人就随着鼓点的节奏不断地使竹竿一开一合, 这时另有4 人或8 人在其间机智灵巧地跳跃。当竹竿分开时, 他们的双脚或单腿巧妙地着地, 不等竹竿合拢又急速地抽腿跃上半空, 同时还舒展手臂, 时而似凤凰展翅, 时而像海鸥飞翔, 做出各种优美的舞蹈姿态。围观者不时击掌助兴, 呐喊助威, 场面壮观, 气氛热烈, 呈现出浓厚的乡土气。

       随着摆竹竿的节奏不断加快, 跳跃的难度也逐渐增大, 跳竿者只有反应灵敏、动作快捷利落, 才能巧过难关。否则一旦被竹竿夹住, 摆竹竿的人就会毫不留情地将他抛出场外。胜利过关者, 人们则用竹竿将他高高抬起, 表示祝贺, 有的还给小伙子敬上一碗米酒, 给取胜的姑娘献上槟榔, 表示奖励。黎族妇女勤劳善良, 聪明能干。很早以前, 她们就创造了较先进的纺织技术。早在宋代, 黎单( 床单) 、黎锦就很有名, 他们制造的脚踏纺织机已运用了转轮和传动带等先进方法。她们不仅会纺线织布, 还掌握了染棉纱、棉布的染色技术, 能染出青、黑、红、黄、蓝等不同颜色的布, 创造了比较复杂的缬染法。南宋末年的黄道婆曾拜黎族姑娘为师, 向她们学习纺纱、配色、综线等纺织技术, 并与黎族姐妹结下了深厚的情谊。黄道婆在黎族地区一住就是4 0 年, 全面掌握了纺织染布的一整套技术。到元代( 1 2 9 5 年) , 她带着纺织机和学到的技术, 告别了朝夕相处的黎族姐妹, 回到家乡。回乡后, 她以织" 崖州被" 为生, 耐心地向乡亲们传授纺织技术, 还结合汉族的传统方法, 创造了一批新的棉纺工具, 又对轧棉籽、弹棉花、纺纱和织布等一些工艺作了大胆革新, 创造出了当时世界上最先进的棉纺机具和技术。黄道婆对我国纺织业所作的贡献, 集中体现了黎族和汉族人民的勤劳、智慧和深厚感情。

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