合理饮茶是有益于健康的
合理饮茶是有益于健康的, " 饮茶养生之术" 也是由此而形成的。中国南方历代寺庙中的僧人, 大多辟山种茶, 自采自制自饮, 在那里长命百岁的僧人是不足为奇的。《旧唐书》记载着这么一件事, 宣宗纪, 大中三年, 东都进有一智僧, 年一百三十岁, 仍然身体健康, 精力充沛, 宣宗得知便叫去问道, 你老如此长寿健康, 吃何仙丹妙药? 僧答曰：臣少也贱, 素不知药性, 唯嗜茶, 凡属至处, 惟茶是求, 或饮百碗不厌。
英国著名女作家韩素音喜饮中国绿茶, 尤其爱" 龙井" 。她认为茶是独一无二真正的文明饮料, 是礼貌和精神纯洁的化身。她对饮茶深有体会：" 我喝茶时从不吃东西, 也许正因为如此, 我才保持了苗条的身材。" 日本近年来掀起的" 乌龙茶热" , 也曾宣扬茶有美容之功。
有些人认为, 茶叶有延年益寿的作用。然而, 它真有防衰老的效果吗? 1 9 8 3 年2 月1 4 日日本《朝日新闻》上公布了岗山大学药学部奥田拓男教授、爱媛大学医学部奥田拓道教授以及近畿大学东洋医学研究所有地滋教授共同进行的茶叶防止细胞老化的试验结果。他们依据防止细胞内不饱和脂肪酸的过氧化作用就可防止细胞老化的原理, 用大白鼠进行了动物试验。试验结果表明, 向来被人们作为延缓衰老药物使用的E , 其防止脂肪酸过氧化作用只有4 % 的程度, 而绿茶可打到7 4 % 。由此可见, 茶叶可延缓衰老的效果比E 要高出几十倍。
世界语义学必然派生出来的一个问题
在跨界同一与跨界识别问题上, 有两种主要的观点, 其一是否认此问题的存在, 认为这是由于对可能世界的误读而产生的一个伪问题, 事实上跨界识别是根本不可能的。这种观点认为同一个个体根本不可能跨越不同的可能世界。其二则是承认跨界同一与跨界识别问题是模态逻辑的可能世界语义学必然派生出来的一个问题, 并试图对这一问题作出回答。
而对这一问题作出正面回答的一个主要办法就是诉诸本质或本质属性, 即认为跨越世界的个体是可以识别的, 识别的依据就是看这些不同世界中的个体是否具有共同的本质属性。
如果具有, 那它们就是同一个个体, 反之则不是。这种观点肯定对象具有本质和本质属性, 把事物或对象所具有的性质分成本质属性与非本质属性, 因此也被称之为本质主义。
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