而且还应该走在市场的前面
追求例外的营销管理要求企业活动不仅要跟得上时代发展的步伐, 而且还应该走在市场的前面, 引领市场的发展潮流。也就是说, 企业的营销工作应当高瞻远瞩地开展, 要做领导市场的先锋, 而不是以市场为导向去组织自己的产品或商品。
在资源短缺而产品过剩、商品积压、消费者持币观望中举步维艰的国内企业, 他们将企业发展战略转为" 以市场为导向" 之后, 其效果并没有比估计的要好出多少。原因很简单, 因为顾客一次又一次" 变" 在了企业之前, 走在了产品之先。仅一个s o n y , 就在每一年里将1 万多种改进技术后的新产品推向市场- - 消费者能不在" 明天会更好" 的期待中, 将手里的钱袋捂得更紧吗? 当然, 有时他们也会产生偶尔的" 冲动" , 在一种或某些产品的喧嚣中发生" 购买意识错误" 。但是它带给企业和市场的负面影响, 反倒使市场和企业产生一种类似" 时差" 上的错觉, 最后让企业和市场一起找不着北。这里, 已经发生的移位是, 从企业生产什么, 市场上就卖什么, 顾客当然就买什么, 到顾客不买什么, 市场上就不走什么, 企业就不供什么- - 顾客的位置变得愈来愈重要了。重要到企业决策、市场行为、品牌战略等都要紧紧地围绕着顾客来做。" 倒流程" 管理模式, 说到底就是" 变" 在顾客之前, 由自己的产品或商品去引领市场新潮流, 并通过一定的传播手段, 让客户为你的产品或商品所动容, 力争做市场" 第一个吃螃蟹的人" 。
能够顺应时代的发展并引领市场的发展新潮才能在激烈的市场竞争中获得胜利, 引领市场新潮流既是" 倒流程" 这一新型营销管理方式的要求, 也是现代经济发展的需要。
道义逻辑作为模态逻辑的一个延伸
道义逻辑作为模态逻辑的一个延伸, 其呈现的哲学问题一般也是模态逻辑的哲学问题, 但道义逻辑作为一个特殊的模态逻辑的延伸, 又有其特殊的哲学问题, 这些特殊的哲学问题主要表现在以下一些方面, 其中的第一个问题是对道义模态的两种理解的问题。
在道义逻辑的经典系统中, 道义模态是当做置于行动名称之前的模态算子来理解的, 道义模态之后的空位直接就是表示行动的动词, 这种读法可以归结为是道义模态指向语词的读法。道义模态的另一种读法是仿照真势模态算子的读法, 模态算子置于命题之前, 模态算子之后的空位是由命题或者陈述句来填充的。道义模态采用这种类似真势模态逻辑的读法, 就构成了道义逻辑系统的两种不同类型。
从道义模态的不同读法中我们已经看到经典系统和标准系统之间的一个主要区别, 经典系统中的道义模态是置于行动名称之前, 道义模态成为系统中命题的道义谓词。因此, 这种道义逻辑力图从行动逻辑的角度来考察道义范畴, 这就必然要跳出模态命题逻辑的限制, 在规范和行动逻辑的层面上来构造新的系统, 经典系统以命题逻辑框架为基础, 但它更类似词项的逻辑系统。标准系统的道义模态则和真势模态一样是置于命题或者语句之前, 它当然是在命题逻辑的框架之内。正是这种区别使得人们尝试从纯粹的模态逻辑的角度来寻求更完善的道义逻辑系统。
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