至岳家门口却要等待开门
汉民族订婚, 男方要向女家纳彩礼, 而在南方则称为" 下茶礼" 。江南婚俗中有" 三茶礼" 。所谓" 三茶礼" 有两种解释。一种是从订婚到结婚的三道礼节, 即订婚时" 下茶礼" , 结婚时" 定茶礼" , 同房时" 合茶礼" 。另一种解释, 则是指结婚礼仪中的三道茶仪式, 即：第一道白果( 银杏) , 第二道莲子、枣儿, 第三道才真的是茶。不论哪种形式, 皆取爱情不移之意。
茶用于婚礼, 大约自宋代开始, 当时求婚要向女家送茶, 称作" 敲门" 。媒人又称" 提茶瓶人" 。结婚前一日, 女家要先到男家前去" 挂帐" 、" 铺房" , 并送" 茶酒利市" 。明代汤显祖的《牡丹亭》中亦有：" 我女已亡故三年, 不说到纳彩下茶, 便是指腹裁襟, 一些没有。" 清代孔尚任《桃花扇》亦云：" 花花彩轿门前挤, 不少欠分毫茶礼。" 《红楼梦》中亦载, 凤姐对黛玉说：" 你
吃了我家的茶, 为什么不给我家作媳妇! " 可见, 茶作为婚姻的表征由来已久。江苏婚俗, 茶在许多场合都是必备之物。男方对女家" 下定" , 又称
传红" 。先由媒人用泥金全红送去女方年庚" 八字" , 男方则要送茶果金银。其中, 茶叶要有数瓶甚至上百瓶。迎亲之日, 新郎舆马而来, 至岳家门口却要等待开门。待进得门来, 又要走一重门, 作一个揖, 直到堂屋, 才得见老岳公及左右大宾, 然后饮茶三次, 才能到岳母房中歇息, 等待新娘上轿, 此谓" 开门茶" 。
木雕犬俑
本世纪三十年代由辽庆陵出土, 高度失载, 木质, 圆雕。现藏日本。
犬俑作蹲坐式, 由整段木料雕刻, 吻部圆尖, 双耳竖起, 双目圆睁前视, 前肢伸直撑持了圆形托板前沿, 后肢屈曲蹲坐于底板上, 体格强健肥壮, 肌肉发达, 给人一种强劲有力的印象。神态安闲, 但又警觉不懈, 似乎正在警戒守卫中。雕琢细致, 刻画生动, 赞之为形神兼备是毫不夸张的。从底板的前后有凹槽看, 犬俑原来应是某一器物的构件, 有可能是墓内木构建筑的柱头装饰之类。
辽是契丹族建立的国家, 契丹族是一个游牧民族, 活动在今辽河上游一带, 对于一个游牧民族来说, 狗的重要性是不言而喻的。辽代皇室有四时行猎的习俗, 四时各有行在, 谓之曰捺钵。春捺钵为纵鹰鹘捕鹅, 群臣献酒举乐; 夏捺钵为纳凉之地; 秋捺钵为猎捕鹿; 冬捺钵与南北大臣议事并出外校猎。人们上述活动中是离不开犬的相助相伴。庆陵木雕蹲犬俑正是契丹贵族生前养狗、爱狗生活的真实写照。
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