仔细说明日军兵力的部署情况
在日本人看来, 那些美国战俘光是投降这件事就够让人觉得可耻的了。即使没有受伤或者得病, 也已经是个" 废物" , 没有资格再被称为" 完人" 了。许多美国战俘都坦言, 在俘虏营里大笑是一件非常危险的事, 这会极大地刺激看守。在日本人眼里, 没有什么事情比做战俘更让人感到可耻了, 而美国人居然不懂得这个, 这简直让人无法忍受。另外, 美国战俘必须服从的一些命令, 也是日本军官要求俘虏营的日本看守们必须遵守的。尽管日本哨兵只是要求美国战俘不要公开违抗规定, 要他们慢慢学会如何隐瞒自己的违章行为, 可美国战俘还是觉得哨兵的管制太严。战俘们白天外出修路或上工厂做工时, 按规定是禁止从外边把食物带回来的, 但这个规定常常是一纸空文。因为只要把水果、蔬菜偷偷地包起来, 不让上头发现就行了。但是, 一旦被发现, 那就是犯了滔天大罪, 因为这意味着是在向日本哨兵的权威挑战, 会受到严厉的惩罚; 在俘虏营中, 对于" 恶迹" 和" 叛逆" 只能是严惩不贷。
在战争初期, 很多日本士兵深信：一旦被捕, 敌军肯定会虐待战俘, 甚至会把他们杀死。所以大家更加觉得做战俘是可耻的了。在日本国内有一个广泛流传的谣言, 说美军的坦克都是从在瓜岛战役中投降的战俘的尸体上碾过的。一个视死如归的日军最大的骄傲就是能与敌人同归于尽, 即使在被俘后他们也会这么干。就像一个日本战俘所说的那样：" 既然已下定决心要把自己献给胜利的祭坛, 如果临死前不能做出什么壮举那才是奇耻大辱呢。" 正是这种思想才使美军倍加警惕, 也使日军不愿投降。投降可耻的思想已在日本人心里打上了深深的烙印。虽然这与我们所理解的一般战争惯例有所差异, 而日本人却视为理所当然。我们的一些行为在他们眼里也不可理解。他们非常吃惊地说, 居然会有些美军战俘要求把自己姓名通知本国政府以便让自己的家属知道自己是否还活着, 这简直太不可思议了。他们实在无法理解, 为什么美国人对被俘一点都不感到羞耻。西方士兵和日本士兵之间在行为上最具戏剧性的差别是日军在被俘后竟会与盟军合作。日军不知道在这种新的环境下应该怎么办。
作为一名日本人, 他已没有什么名誉可言, 他的政治生命已经结束了。直到战争就要结束前的几个月才有人说, 不论战争结果如何, 他们都希望能够回国。还有一些人则要求处决自己。他们说：" 如果你们规定不许这么做的话, 那我就要做一个模范战俘。" 他们比模范战俘表现得还要好：一些老兵和多年的极端民族主义者给美军指出弹药库的位置, 仔细说明日军兵力的部署情况, 还为美军写宣传品, 甚至还与美国飞行员同乘一辆轰炸机去攻打军事目标, 好像他们的生命又开始了崭新的一页。虽然内容完全不同, 但他们此时的信念却与过去同样坚定。
当然, 美国人没有期望所有的日本战俘都会做出1 8 0 度的大转弯, 因为美军对日本战俘的认识不是这样的。但是, 日本人的行为准则似乎是：一旦选定了一条路就全力以赴; 如果失败了, 就很自然地再选择另一条道路。他们这种行为方式给美国人管理战后的日本人一定的启发。就像日本人在战时的其他特殊行为一样, 战后它们引起了我们对日本人生活方式的重新思考。它们不仅涉及到日本人民赖以生存的环境、各种机制运行的方式, 还涉及到日本人的思维方式和行动习惯。
洪大全的风雅
洪大全是湖南衡山人, 幼年聪颖, 九岁时就能背诵《十三经》, 并粗通诗词。成年后高傲自大, 屡屡参加乡试, 但都名落孙山, 而后却更加狂妄, 不可一世。当时, 广东一带土匪横行, 大大小小有几十股。洪大全暗暗考察, 认为这些土匪没有一家能成气候, 于是就投靠了洪秀全, 并和洪秀全续家谱。洪秀全对他很信任, 常和他在一起制订兵营制度, 整顿兵营纪律等等。但是, 杨秀清却对洪大全心怀嫉妒, 再加上洪大全又高傲自大, 所以, 二人难以相处。在官兵围困永安城的危急中, 洪大全穿着囚服出城逃命, 结果被官兵所擒, 被押解到京师。洪秀全得知这一情况后, 立即派了一千多人出城, 想把洪大全从官军手里夺回, 结果没有成功。清廷的邹中丞也发出最快的饬令, 要押解的人员兼程前进。七天以后, 洪大全被押解到全州。负责押解的丁主事知道洪大全有奇才, 怕在路上被洪秀全夺走, 就明里命令陆路各驿站派兵护送, 暗地里却改由水路飞舟前进。他们将洪大全关在船舱中, 严密封闭门窗。八天后, 船到了长沙。洪大全不知道船行得这样快, 他还以为船是到了衡州, 押解的兵役也骗他说正是到了衡州。洪大全出舱四处观看说：" 不对, 这是长沙, 你们送我到此地, 我就没命了。可恨杨秀清那贼子, 不听我的话, 他不得好死……"
洪大全在被押解的途中曾题词道：" 寄身虎口运筹工, 恨贼徒不识英雄, 漫将金锁绾飞鸿, 几时生羽翼, 万里御长风。一事无成人渐老, 壮怀要问天公, 六韬三略总成空, 哥哥行不得, 泪洒杜鹃红。"
洪大全出身富贵门第, 家财万贯, 父母早逝。大全少年聪慧, 读书过目即能背诵, 稍大后又专心研究诗词。他性格豪爽, 放荡不羁, 喜欢喝酒, 不管是贩夫走卒, 还是乞丐小偷, 只要会喝酒, 他都高兴和他们同饮, 酒后再给他们丰厚的资助。假如同饮的人中有显贵人物, 他或是假装酒醉, 指桑骂槐, 或是引吭高歌仰天长叹。他视一切, 哀怨世界之大, 却无一知己之人。遇有感触, 就写诗填词, 高声吟唱, 诵毕就将诗稿焚烧, 概不保留。洪大全的邻里有一个张姓的官吏, 曾在湖南某地作官, 因年事已高, 准备告老还乡。这个姓张的官吏在八十岁寿辰时, 设盛筵招待宾朋。当时, 前来贺寿的当地士绅云集一堂。洪大全先派人给张家送去厚礼, 约值数百金, 张氏见礼大喜, 立即派仆人请洪大全前来赴宴。于是洪大全便约了平日里与他共饮的十多个人前去, 这些人都是衣不遮体, 坦胸露背。张家守门人见状只准洪大全一人进入, 其余的人全被拒之门外。洪大全厉声呵斥守门人, 拉着那十几个人携手入内。到了堂厅, 洪大全先向张氏深深地鞠了一躬, 然后指着和他同来的人说：" 他们都是我的好朋友, 承蒙主人盛情, 特意前来祝寿, 要知道, 只有和他们在一起共饮, 才是真正的快乐, 所以我把他们全都带了来, 我们打搅了, 敬请张老原谅。" 说完, 就带着那些人入席而坐, 举杯畅饮, 无拘无束。他们欢声笑语, 声震庭院。当时宾客满堂, 在座的个个衣冠楚楚, 见到这个情景, 无不感到诧异, 而主人更有苦说不出, 只能咽到肚子里。洪大全与他同来的人, 直喝得东倒西歪, 最后, 相互搀扶着出了门。张氏无计可施, 只有忍辱作罢。
洪秀全金田起义后, 洪大全便将自己的家产全部献出。后来, 洪大全在桂林被清兵俘虏。在押往京师的途中, 他写了很多的诗词, 足能积满一书箱。行刑的前一天, 洪大全将所写的诗词全部烧掉。行刑时, 他仍口诵着：" 汉儿尽作胡儿语, 争向城头骂汉人。" 含笑而死, 毫无惧色。
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