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人生虽然有限，对自由的追求却是无限的

明朝文学批评家金圣叹在《西厢记》批语中，曾写下他觉得最快乐的时刻，这是他和他的朋友在连下10天都未停的阴雨连绵中，住在一所庙宇里归纳总结出来的，一共有32则，每则的结尾都发出了真心的“不亦快哉”的感叹。在这些快乐时刻中，可以说精神是和感官紧密联系在一起的。下面选录几则：

其一：夏七月，赤日经天，既无风，亦无云；前后庭赫然如烘炉，无一鸟敢来飞。汗出遍身，纵横成渠。置饭于前，不可得吃。呼箪欲卧地上，则地湿如膏，苍蝇又来缘颈附鼻，驱之不去。正无可奈何，忽然天黑如车轴，疾雨澎湃之声，如数百万金鼓，檐溜浩于瀑布。身汗顿收，地燥如扫，苍蝇尽去，饭便得吃。不亦快哉！

其一：空斋独坐，正思夜来床头鼠耗可恼，不知其戛戛者是损我何器，嗤嗤者是裂我何书。心中回惑，其理莫措，忽见一俊猫，注目摇尾，似有所睹。敛声屏息，少复待之。则疾趋如风，枉然一声，而此物竟去矣。不亦快哉！

其一：街行见两措大执争一理，既皆目裂颈赤，如不戴天，而又高拱手，低曲腰，满口仍用者也之乎等字。其语刺刺，势将连年不休，忽有壮夫掉臂行来，振威从中一喝而解，不亦快哉！

其一：子弟诵书烂熟，如瓶中泻水，不亦快哉！

其一：饭后无事，入市闲行，见有小物，戏复买之，买亦成矣，所差者甚少，而市儿苦争，必不相饶。便掏袖中一件，其轻重与前直相上下者，掷而与之。市儿忽改笑容，拱手连称不敢。不亦快哉！

其一：朝眠初觉，似闻家人叹息之声，言某人夜来已死，急呼而讯之，正是一城中第一绝有心计人。不亦快哉！

其一：重阴匝月，如醉如病，朝眠不起。忽闻众鸟毕作弄晴之声，急引手搴帷，推窗视之，日光晶莹，林木如洗。不亦快哉！

其一：久欲为比丘，苦不得公然吃肉。若许为比丘，又得公然吃肉，则夏月以热汤快刀，净割头发。不亦快哉！

其一：存得三四癞疮于私处，时呼热汤关门澡之。不亦快哉！

其一：坐小船，遇利风，苦不得张帆，一快其心。忽遇舸疾行如风。试伸挽之，聊复挽之，不意挽之便着，因取缆，缆向其尾，口中高吟老杜“青惜峰峦过，共知橘柚来”之句，极大笑乐。不亦快哉！

其一：冬夜饮酒，转复寒甚，推窗试看，雪大如手，已积三四寸矣。不亦快哉！

其一：久客得归，望见郭门，两岸童妇，皆作故乡之声。不亦快哉！

其一：推纸窗放蜂出去，不亦快哉！

其一：做县官，每日打鼓退堂时，不亦快哉！

其一：看人风筝断，不亦快哉！

其一：看野烧，不亦快哉！

其一：还债毕，不亦快哉！

眼前真是一个充满美妙感觉的世界，这世界犹如一席人生的宴会，摆出来在由我们去享受。如果能感受到这一点，就会觉得生命之可贵，生命之自由了。但人的生命毕竟是有限的，而这世界是无限的。如何只是用这个有限来对应这无限，当生命即将终结时，我们是不是人人都该号啕大哭一场呢？

但是，人生虽然有限，对自由的追求却是无限的，当人们在充分享受自己自由生命的快乐时，一切有限都会被超越，对有限人生的感叹就会消失在享受自由生命带来的愉悦中……

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